Если в ответ на вопрос «Как дела?» прозвучало «Никто не завидует», радоваться, видимо, нечему. Ведь зависть сопровождает успех и развитие. И даже если вдруг вас самих задушила жаба, это тоже может быть полезно. Доцент Института психологии БГПУ им. Максима Танка Светлана Месникович рассказала GO.TUT.BY, как правильно обходиться с завистью.
«И кто тут у нас святой?» Что, если вы никогда никому не завидуете
Есть люди, которые с уверенностью заявляют, что никогда никому не завидуют. По мнению Светланы Месникович, это повод их от души поздравить или… предложить помощь психолога.
— Полное отсутствие зависти может свидетельствовать о двух прямо противоположных фактах, — говорит специалист. — Либо человек достиг высокого уровня духовного развития (что, к сожалению, встречается довольно редко, и к тому же все равно предполагает прохождение этапа «узнавания» в себе зависти и освобождение от нее). Либо человек не желает признавать это чувство и подавляет его. Ведь хорошим людям, каковыми большинство из нас себя считает, завидовать не к лицу, не так ли? Завистников осуждают, их сторонятся, а это чревато испорченными отношениями и репутацией, мешает продвижению в карьере.
«Везет же некоторым!» Как понять, что завидуют вам
Впрочем, чтобы распознать зависть, считает психолог, достаточно просто понаблюдать за собой и другими.
«Так ты уже начальник отдела! Большой человек!» — узнав о вашем назначении, говорит коллега и при этом поджимает губы ниточкой.
гласно языку тела, эмоции радости и доброжелательной сопричастности заставляют мышцы вокруг рта расслабляться, а гнев, недовольство, презрение — сжиматься. Завидующий предпочитает и закрытые позы. Даже поздравляя кого-то, он не разворачивается всем телом к собеседнику, а произносит фразу, не поднимая голову, спрятав лицо за большим монитором или скрестив ладони в замок.
— У завидующего есть три отличительные черты, — обращает внимание психолог. — Во-первых, он проявляет пристальный, порой назойливый интерес к чужой жизни. Во-вторых, постоянно сравнивает себя и других. В-третьих, сопровождает это комментариями, подчеркивающими незаслуженность или незаконность денег, статуса или других благ другого: «Вот повезло!», «Ты смотри, а в школе-то троечником был!», «Да-а-а, блат — это наше все!», «Умеют же люди так удачно пристроиться!». Если есть все три признака, да еще после общения с таким человеком вы ощущаете внутренний дискомфорт, будьте уверены — вы столкнулись с завистью.
Зависть, кстати, нередко маскируют под шутки и фамильярность. Если вы сообщаете, что получили премию или новую должность или купили дачу, свидетели вашего успеха не преминут сказать: «А как насчет проставиться?». Такими репликами авторы подчеркивают, что претендуют на часть не своих достижений, а значит, их обладатель, выходит, не очень-то их и достоин.
«Вы уж простите, что я так продвинулся…» Как правильно вести себя с завистником
Зависть также может сигнализировать о себе тяжкими вздохами и скорбным выражением лица в ответ на сообщение о чьем-то успехе: «А мы тут с копейки на копейку перебиваемся», «А я уже двадцать лет на одной и той же должности, кто ж оценит эту пахоту!», «Эх, моим-то детям такого добра не видать!».
Интересно, что некоторые успешные люди в ответ на подобные замечания… начинают оправдываться: «Да я ведь столько ночей не спал, чтобы завершить проект!», «Ребята, эти деньги, за которые купил машину, достались мне в наследство от умершей матери!«…
— Так человек, впервые вкусивший успеха, легко попадает завистникам на крючок, — констатирует психолог. — Приобретение, награда должны сопровождаться чувством гордости и радости. Вина — знак аутоагрессии, разрушающее чувство человека, который недостаточно любит себя и зависит от оценок окружающих. Выходит, вы виноваты, что чего-то добились? Так может, еще и прощения надо попросить за то, что жизнь удалась?
Некоторые успешные люди, сталкиваясь с проявлениями зависти, включают защитный механизм и начинают скрывать любые свои достижения. Увы, полная закрытость — тупиковый путь, считает психолог: постоянный контроль за своими словами и степенью осведомленности недоброжелателей, неразделенные положительные эмоции не позволят ощутить полноценной радости бытия. Делиться эмоциями, сопровождающими успех, надо обязательно, но только с теми, кто уже прошел проверку чужим успехом.
Игнорировать того, кто болезненно переживает ваши профессиональные, семейные или личностные подъемы, опасно. У некоторых людей зависть вырастает до уровня неврозов, когда эмоции настолько сильны и мучительны, что они уже не способны концентрироваться на собственных потребностях, полноценно общаться и работать. Таким людям становится немного легче, только когда они реализуют свое состояние в действие — «при случае» напомнят начальству, что коллега вчера опоздал, «отрекомендуют» как провальный талантливый доклад, насыплют стекла сопернице в туфли перед выступлением, выставят в соцсеть фото в неприглядном виде. Энергия завидующего направляется на многочасовые «пересуды» и «подножки», и чем больше, тем меньше ее остается на самого себя, на собственное развитие.
Лучший способ противостоять направленной на вас энергии зависти, считает психолог, — отвечать на нее благодарностью и позитивом. Как-никак, человек направляет на вас столько энергии — в виде внимания, мыслей, суждений. Их стараниями ваше имя у всех на устах. Не осуждайте: нелепо осуждать внутренне слабого человека, который не научился реализовать себя.
Но при этом психолог рекомендует максимально дистанцироваться от завистника или сократить с ним общение до минимума. А услышав намеки на получение «дивидендов» от участия в вашей судьбе, можно пошутить: «Вам деньгами выдать или натуральным продуктом?», «Я так полагаю, что без тебя бы я, наверное, ничего не смог добиться? Предлагаешь рассчитаться с тобой за помощь?», а еще лучше — напомнить о неотложном деле, которое завистнику нужно выполнить.
Что делать, если зависть «проросла» в вас самих
Если зависть не успевает пустить корни, ее называют белой. Черной, концентрированной, она становится, когда ее долго копят, взращивая до таких размеров, что она начинает человеком управлять.
«Поймав» в себе это чувство, первое, что нужно сделать, — не оценивать его как хорошее или плохое, а просто принять как указатель на пути развития. Зависть говорит о том, что какие-то ваши потребности остались нереализованными. Ответьте себе на вопрос: кому и чему я завидую? Подтянутой фигуре подруге? Удачному проекту коллеги? Его зарплате или способностям?
— Нередко выясняется, что хочется-то совсем не того, в чем был уверен раньше, общаясь с объектом зависти, — рассказывает Светлана Месникович. — Женщины часто завидуют стройности или красоте, а на самом деле им хочется мужского внимания или той уверенности, с которой худенькая и симпатичная подруга себя позиционирует.
В практике специалиста был такой случай. Одинокая молодая художница долго считала, что завидует своей подруге, потому что у нее есть муж и ребенок. После работы с психологом она с удивлением поняла, что пока не готова создавать семью. Ей хотелось иметь ощущение удовлетворения и радости, которым буквально светилась приятельница, когда вышла замуж и забеременела. Осознав, что это самое чувство появляется, когда она завершает свою очередную картину, девушка стала больше заниматься творчеством, добилась организации персональной выставки и в итоге очень довольна собой.
Психолог обращает внимание: определив, что вам действительно нужно, важно изменить вектор сравнения.
— Соизмеряйте свои достижения не с тем, кто вызвал зависть, а с самим собой вчерашним, — говорит Светлана Месникович. — В противном случае, пытаясь доказывать, что вы «не хуже», в вас укоренится подростковая привычка бесконечного и бессмысленного подражания. Один объект будет сменять другой, а вы — следовать ему, как запрограммированный механизм. И даже утерев нос сопернику, ощутив торжество победителя, быстро им пресытитесь, недовольство жизнью накроет с новой силой. Истинные-то потребности останутся неудовлетворенными.
Стоит ли признаваться в зависти
В некоторых психологических источниках можно встретить советы признаваться объекту своей зависти в том, что испытываете ее. Светлана Месникович такую идею не поддерживает и рекомендует лучше открыться психологу или близкому другу, которому доверяете:
— Говоря «в лоб» человеку, что вы ему завидуете, по сути, вы выражаете ему свою неприязнь, а это разрушает близость и доверие между вами, вызывает настороженность. Сегодня завидует, а завтра хату спалит (утрирую, конечно). А ведь того, кто сам признал в себе зависть, меньше всего стоит опасаться и сторониться. Потому что как только вы фиксируете, что завидуете, чувство теряет над вами свою власть. Вы начинаете управлять своим чувством.
Следующим шагом пусть станет попытка «переплавить» зависть в уважение и восхищение. Тому, кому вы позавидовали, можно сказать: «Здорово, что ты показал мне, к чему надо стремиться!», «Теперь я поняла, каким должен быть по-настоящему крутой бизнес-план!». Признавая чужой успех и учась на нем, вы укрепляете добрые отношения с человеком.
А что насчет зависти в комментариях?
Те, кто изучает свой внутренний мир, убеждаются, что чувство зависти многокомпонентное: в нем кроется печаль, гнев, досада, обида, ревность, недовольство собой. Безусловно, для того чтобы увидеть и пережить все эти эмоции, требуется находить для себя, любимых, время побыть наедине. Но многим современным людям, которые все время спешат, не до самокопания.
— Вместо этого мы активно «сливаем» зависть в виртуальное пространство, — констатирует психолог. — Посмотрите, сколько людей «зависают» на интернет-ресурсах и в соцсетях, где строчат язвительные комментарии по поводу чужих успехов. Читаешь и только успеваешь констатировать умозаключения, свойственные зависти: хорошая зарплата и высокий статус — «Известно, кто «продвинул»!» Дает интервью — «высовывается», «хвастается»! Выиграл конкурс — «Да кто там в жюри такой несведущий!«
— Но, может, это и хорошо — люди «выпускают пар»…
— В отдельных случаях: когда человек сильно разгневан, а тут как раз подняли болезненный для него вопрос в интернете, он сел за компьютер, написал пост и вернулся к обычным делам, — это действительно безопасный выход эмоции. Но когда зависть направляется на разные объекты и это повторяется снова и снова, всю силу чувств и мыслей человек выплескивает и рано или поздно опустошается. Кроме того, неосознанно культивируемая зависть может привести и к так называемым психосоматическим заболеваниям. У завистников часто страдает пищеварение, развивается язва желудка, страдает функция печени и почек.
Источник: news.tut.by
Единственный критерий
В финале кинокартины Никиты Михалкова «Свой среди чужих, чужой среди своих» пойманный чекистом Шиловым ротмистр Лемке, так и не сумевший уйти с украденным золотом за границу, отчаянно кричит, глядя в небо: «Господи! Ну почему ж Ты помогаешь этому кретину, а не мне?». Оставив в стороне сюжет фильма и историческую достоверность этой ситуации, нужно признать, что сам вопрос поставлен ротмистром предельно точно и направлен по правильному адресу.
«Господи, почему не мне, а ему?» — любой внимательный человек, хотя бы раз ловивший себя на зависти, знает, что это чувство сводится в конечном счете именно к такому недоумению и к обиде на Бога. И не так уж важно, что именно досталось «не мне, а ему» — ученая степень или новая машина, способность к стихосложению или банковский счет.
Ведь каждый из нас понимает, что есть в жизни такие вещи, которых мы не могли бы достичь даже самыми отчаянными усилиями, и далеко не все в нашей судьбе определяется трудолюбием и усердием. Например, мальчик, родившийся в семье преуспевающего бизнесмена или политика, уже по самому факту своего рождения именно в этой семье имеет ряд колоссальных преимуществ перед сыном фрезеровщика с завода имени Лихачева. А человеку с врожденным абсолютным слухом освоение музыкальной науки дается гораздо легче, чем бедолаге, которому, что называется, в детстве медведь на ухо наступил. Так почему одни уже с колыбели имеют то, чего другие не в состоянии приобрести даже тяжким трудом?
Если не сводить нашу судьбу к безумной игре слепого случая, то остается лишь одно разумное объяснение подобного неравенства: жизнь каждого человека складывается не только из его собственных усилий, но и из Божьего замысла о нем, из тех качеств, условий и обстоятельств жизни, которыми Господь его наделил. По видимости эти условия могут разительно отличаться друг от друга, но христианство утверждает, что Бог одинаково любит каждого из нас и каждому человеку в любое мгновение его жизни Он дает именно те возможности и условия, которые наиболее полезны для него в духовном смысле. Ведь ни деньги, ни положение в обществе, ни творческие способности — вообще никакие внешние и внутренние качества человеческой жизни не рассматриваются в христианстве как безусловное благо.
Главный вопрос Евангелия имеет совершенно иной смысл и направленность: что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк 18:18). Куда ведут человека талант и богатство, нищета и болезнь — к вечной жизни или к вечной погибели? Вот единственный абсолютный критерий, по которому с позиции Евангелия можно судить о ценности всего, что мы имеем здесь, на земле. Лишь в перспективе вечности все земные условия нашего существования приобретают то или иное значение.
Например, талантливый человек может прийти к вере и славить Господа своим искусством. А может погубить свою душу, развив в себе чудовищное самомнение и гордость.
Но и человек без ярко выраженных творческих дарований также может достичь полноты бытия и самореализации, а может довести себя до крайних степеней зависти к людям более талантливым и даже, подобно пушкинскому Сальери, пойти на преступление. Наличие художественных, литературных, музыкальных талантов или их отсутствие являются лишь условиями, в которых каждый человек может реализовать свой самый главный талант — способность наследовать Небо.
С точки зрения вечности судьба любого человека зависит вовсе не от обстоятельств его жизни, а лишь от того, как он реализует себя в этих обстоятельствах, определенных ему Богом. Ведь Господь знает духовное устроение каждого из нас и по Своей любви предоставляет любому человеку условия земной жизни, наиболее благоприятные для приобретения жизни вечной. Поэтому возмущенный вопрос завистливого сердца: «Господи, почему не мне, а ему?» — всегда предполагает сомнение именно в этой Божьей любви, в благости и пользе Его определений.
Святитель Василий Великий прямо называет зависть враждой на то, что дано нам от Бога, противлением Богу. В такой жесткой формулировке нет ничего удивительного, если вспомнить, что, по слову Священного Писания, именно через эту страсть в мир вошла смерть, а самым первым завистником был… дьявол: Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть (Прем 2:23-24).
Две молитвы
В песне Окуджавы «Молитва Франсуа Вийона» звучит наивное пожелание автора:
Пока Земля еще вертится, пока еще ярок свет,
Господи, дай же Ты каждому, чего у него нет.
Эта просьба к Богу выражает определенную идею, напрямую относящуюся к теме зависти. Действительно, почему бы Богу не дать каждому всего и вволю?
Ведь тут предполагается уже не примитивный уравнительный «социализм» Шарикова, когда для того, чтобы что-то дать одному человеку, это «что-то» сначала нужно непременно отобрать у другого. Здесь рассуждение гораздо изящней и тоньше: мы веруем в то, что Бог всемогущ, а значит, Он не имеет нужды в распределении уже имеющихся благ и вполне может удовлетворить все возможные потребности каждого человека без малейшего ущерба для остальных людей. Следовательно, если Бог это сделает, то зависть тут же прекратит существовать как явление, поскольку в душах облагодетельствованного человечества для нее просто не останется оснований. Так почему же Всемогущий Господь до сих пор не дал каждому то, чего у него нет?
Ответ на «Молитву Франсуа Вийона» нетрудно найти в Послании апостола Иакова: Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак 4:2-3).
Бог действительно всемогущ, действительно любит людей и, конечно же, всегда готов дать каждому из нас любые блага. Но вот готовы ли мы их принять — большой и очень непростой вопрос. В самом деле, что получилось бы, например, если бы Господь по просьбе поэта все-таки дал всем, рвущимся к власти, «навластвоваться всласть»? И какой страшной ценой пришлось бы оплачивать эту их «любовь к сладкому» остальным людям, оказавшимся под властью тех, кто воспринимает власть как источник собственного удовольствия? Да тут впору просить Бога как раз об обратном, молить Его, чтобы властолюбцы, рвущиеся к власти, никогда не получили к ней доступа. То же самое можно сказать и о богатстве, и о славе, и еще о многих и многих благах, которые вместо радости могут принести стремящимся к ним людям величайшие бедствия.
В своем нынешнем состоянии отпадения от Бога человек может желать даже того, что прямо грозит ему гибелью. По логике стихотворения Булата Окуджавы, Богу следовало бы в придачу к власти для властолюбцев также выдать всем похмельным алкоголикам талоны на бесплатный портвейн, наркоманам — гарантированную ежедневную дозу героина, а страдающим гипертонией и холециститом любителям жирного мяса — гору жареных куриных окорочков на завтрак, обед и ужин.
Конечно, это наиболее яркие примеры самоубийственных желаний человека получить «то, чего у него нет». Но через них можно понять и общий принцип: если Бог не дает человеку то, к чему тот стремится, значит, у Бога есть к этому достаточные резоны. Поскольку Он, в отличие от нас, совершенно точно знает — кому, когда и что может оказаться полезным или вредным.
После некоторых операций на внутренних органах человеку какое-то время нельзя пить. В этот период больному вводят внутривенно физиологический раствор, снимающий жажду, и все же он очень завидует тем, кому доступна элементарная возможность: вдоволь напиться обыкновенной воды. Помочь в борьбе с этой завистью ему может лишь ясное понимание суровой истины: пить в его состоянии ни в коем случае нельзя, иначе он просто погибнет.
Просить у Бога то, чего у тебя нет, порой бывает так же неразумно, как и требовать у врача воды для такого послеоперационного больного. Поэтому в молитве святителя Московского Филарета звучит совсем иная просьба к Господу: «Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить Тебя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь».
Когда появляется дракон
Часто завистью называют болезненное желание человека получить то, что кажется ему привлекательным и чем владеют другие люди. В известном смысле это верно. И все-таки это еще не та зависть, которая, по слову Отцов, уподобляет человека демонам. В нравственном богословии такой однобокий взгляд на чужое преуспеяние принято называть грехом своекорыстного пожелания. Как и в любом грехе, в нем, конечно, нет ничего хорошего, и все же это еще не зависть в полном своем развитии, а лишь ее преддверие. Есть известная притча, содержание которой можно свести к следующему сюжету: человеку было обещано исполнение любого желания, но с условием, что его сосед получит того же в два раза больше, чем он сам. Человек долго думал, а потом пожелал… чтобы ему выбили один глаз и оторвали одну руку.
Это и есть главная черта настоящей зависти — желание зла тем, кому завидуешь.
Механизм появления в человеческой душе этого разрушительного чувства довольно прост: глядя на преуспевшего в чем-либо человека, завистник сначала желает себе таких же благ, потом огорчается их отсутствием у себя. А когда ему становится ясно, что этих благ ему никогда не достигнуть, он начинает мечтать уже о том, чтобы их лишился и сам обладатель. Вот тогда и созревает в человеке этот страшный дракон — злая зависть, о которой говорил святитель Илия Минятий: «Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».
Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для заказных убийств, в него уходят корнями кражи и угоны автомобилей, умышленные поджоги и порча чужого имущества. А также бесчисленное множество больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.
Можно возразить: ведь совсем не обязательно зависть выражает себя в реальном действии подобного рода. Человек может просто завидовать по-тихому, в душе, и никому при этом не вредить.
Да, по большей части так оно и бывает. Каждый из нас кому-то завидует, но далеко не каждый при этом делает другим гадости или совершает преступления. Однако и преступники не сразу стали способными на кражи и убийства, они ведь тоже начинали с вполне безобидных, как им тогда казалось, мальчишеских фантазий о том, что «хорошо бы иметь такие кроссовки, такую куртку или такой мобильник, как у вон того пацана». В том и трагизм ситуации, что человек не в состоянии абсолютно точно определить — за каким именно поворотом судьбы зависть из мечтаний превратится для него в лютого зверя, с которым он уже не сможет справиться.
А если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным чувством он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление…
Выход из лабиринта
Как же бороться с завистью? Ответ не так трудно найти, если помнить, что суть любого греха — в отпадении от Бога. Зависть в основе своей имеет очень верное и адекватное ощущение утраты связи человека с его Создателем. Человек чувствует, что потерял нечто очень важное, без чего его жизнь пуста и несчастна. Только он не знает, что же это было.
И в поисках утраченного, словно в лабиринте, начинает метаться между различными целями, каждая из которых неизбежно оказывается ложной. Потому что никакое земное благо не может заменить собой Подателя всех этих благ.
Избавить себя от такого пагубного заблуждения можно только одним способом. Святитель Василий Великий пишет: «Мы можем избежать зависти, если из человеческого не будем почитать великим и чрезвычайным ни того, что люди называют богатством, ни увядающей славы, ни телесного здоровья, но будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных».
А единственным вечным и истинным благом для человека является лишь то, что никогда, никто и ни при каких обстоятельствах не сможет у него отнять. Таким благом может стать лишь наше общение с Богом, соединение человеческого духа с Духом Божиим во взаимной любви, которая не прекратится даже после нашей физической смерти. Если искать именно этого блага, если стремиться к нему, стараясь выстраивать свою жизнь по Евангелию, тогда и завидовать никому уже не придется. Ведь все Евангельские заповеди, в сущности, направляют человека к единственной цели — сделать главным содержанием его жизни любовь к Богу и другим людям.
Завидовать же можно лишь тем, кого не любишь, к кому испытываешь пусть легкую, но все же неприязнь. А там, где есть любовь или хотя бы стремление к ней, зависти уже нет места. Так, мать не может завидовать своему ребенку просто потому, что любит его, радуется его радостям и любой его успех воспринимает как свою собственную победу.
Читайте также:
Зависть хорошая и плохая
Кого убивает зависть?
Яд зависти
Источник: www.pravmir.ru
Зависть – это непреодолимая страсть иметь то, что есть у другого. В некоторых случаях зависть проявляется желанием, чтобы другой человек потерял то, что имеет. Объектов зависти множество – красота, материальное состояние, здоровье, счастье, успехи, любовь и многое другое.
Завистливый человек ограничивает свое мышление рамками злобы и негативных побуждений. Такой человек не ценит свои достижения и постоянно сопоставляет себя с другими. Этим вызывает неудовлетворенность собственной жизнью и желание оказаться на месте другого человека.
Природа зависти
Появление зависти можно отнести еще к первобытному обществу.
В те времена она проявлялась желанием доминировать и достигать больших успехов. Мужчины хотели быть лучшими в охоте. Для этого они пытались усовершенствовать оружие или научиться особым приемам, которые помогали в добыче питания.
Если это не удавалось, то применяли меры, которые делали лидеров менее успешными. Например, поломка орудия или подножка во время охоты. Из этого следует вывод, что зависть постоянная проблема любого общества.
Завистливые люди всегда недовольны и недоброжелательны по отношению к другим.
Даже если благосостояние человека на порядок выше, чем у объекта зависти. Такие люди могут завидовать покупке отечественного автомобиля, когда в гараже его особняка стоит джип последней модели.
Они даже не задумываются о том, как бороться с завистью. Это для них привычное состояние, которое годами съедает изнутри.
Зависть и ее последствия.
Это чувство наносит вред не только объекту зависти, но и человеку который погрузился в это состояние. Такие люди не находят счастья в простых вещах.
Завистливый человек, вряд ли станет лидером среди коллег. Да, его будут просто игнорировать, и карьерного успеха ему никогда не добиться.
Для удовлетворения этого ощущения им просто необходимо все и сразу. Не зря есть выражение «черная зависть». Такое чувство наносит колоссальный вред здоровью завистника.
Медицинские последствия зависти:
1. Тревожность.
2. Учащенный пульс.
3. Расстройства нервной системы.
4. Бессонница.
5. Проблемы пищеварения.
Здоровье человека зависит от эмоционального состояния.
Психологи считают зависть стрессообразующей эмоцией, которая нуждается в профессиональном консультировании. Такие консультации помогают людям узнать, как бороться с завистью и ее последствиями.
Факторы зависти
Возникновение зависти зависит от внешних и внутренних факторов.
Внутренние факторы перекликаются с особенностью и характером человека. Эгоистичность, нарциссизм и самолюбие – черты человека, который легко поддается чувству зависти. К внешним факторам относят близость с объектом зависти.
Таким людям очень сложно наблюдать за успехами и достижениями других. Они постоянно упрекают себя в несостоятельности, глупости и отсутствии успеха. Такие люди не думают о том, как бороться с завистью.
Есть и те, которые специально выставляют свои достижения на показ и по собственной воле становятся объектами зависти. Они хотят внимания и рассказывают о своем материальном состоянии, новых приобретениях, успехах в работе или учебе и многое другое.
Часто такие личности сами являются завистниками, а таким способом компенсируют и улучшают свое эмоциональное состояние.
Или у такого человека были тяжелые времена, когда ему приходилось завидовать практически каждому. Такой человек знает о том, как бороться с завистью. И хвастовство, в его случае, является примером борьбы.
Виды зависти
Очень часто встречаются понятия «черная зависть» и «белая зависть». Черная зависть считается самой опасной и губительной. Объект такой зависти может подвергаться не только психологическому и эмоциональному воздействию, но может оказаться в ситуации, когда есть угроза здоровью.
Человек с чувством черной зависти готов на самые подлые действия для того, чтобы лишить объект своей ненависти каких-либо вещей. Мало проинформированных о том, как бороться с завистью такого характера.
Белая зависть по своей природе должна выражать радость и счастье за другого человека. В кругу семьи это можно назвать гордостью за достижения родного человека. Но как понимать такой вид зависти от постороннего? От незнакомых людей такую зависть следует расценивать, как самую обыкновенную.
Получается, что нельзя делить зависть на белую и черную. Это чувство нужно искоренять. Не существует белой зависти. Это просто «прикрытие» людей, которые желают завуалировать свое отношение к объекту этих эмоций.
Как бороться с завистью?
Этот вопрос актуален практически для всех людей, которые задумались и пришли к выводу, что это чувство их все-таки посещает. Борьба с завистью начинается с внутреннего противостояния этому чувству. Нужно настроиться на волну позитива и счастья.
Полезно в борьбе с завистью осуществлять следующие действия:
1. Ставить себя на место объекта зависти. В жизни любого человека есть проблемы. Конечно, не всегда это можно заметить, но присмотревшись к успеху человека можно найти множество недостатков. Например, у подруги отличная высокооплачиваемая работа. Но она работает днями и ночами и практически не находит время на семью и друзей.
2. Направлять свои эмоции на достижение цели. Бывают ситуации, когда в работе один человек достигает больших результатов, чем другой. Это не повод для зависти, а повод для самоанализа и самокритики.
3. Быть всегда занятым человеком. Если наполнить свою жизнь разнообразием, то просто не будет времени изучать других людей.
Зависть разрушает жизни многих людей. Как бороться с завистью? Этот вопрос актуален всегда. Завистливые люди, сами того не понимая, перестают ценить свои достижения и счастье которое уже имеют. Это чувство разрушает психологическое и физическое здоровье. С завистью необходимо бороться, как с самым опасным заболеванием.
Источник: svoipravila.ru
Зависть и дурные мысли способны пробить брешь в энергополе и доставить массу неприятностей человеку, на которого направлена агрессия. Чтобы защитить себя от негативного воздействия, стоит воспользоваться проверенными методами.
Успех одних часто провоцирует безудержную зависть и агрессию других. Более удачливые люди зачастую страдают от таких нападок, которые оказывают влияние не только на самооценку, но и на физическое здоровье. Чтобы избавиться от такого агрессивного воздействия, необходимо предпринять определенные меры защиты.
Способ первый: храним секреты
Часто зависть возникает у тех, до кого дошли слухи о вашей успешности. Изберите тактику молчания и не рассказывайте никому о своих достижениях. Разделить очередную радость можно лишь с проверенными людьми, которые не станут рассказывать подробности вашей жизни окружающим. Однако есть люди, которые не стесняются задавать личные вопросы в надежде выпытать у вас секрет успеха, а затем позлорадствовать за вашей спиной. Ваша задача — не дать им вывести себя из душевного равновесия. Спокойно отвечайте на вопросы и следуйте их же тактике. Когда любопытство переходит все границы, воспользуйтесь тем же приемом и начните задавать неудобные вопросы, которые попросту поставят в тупик оппонента.
Способ второй: обереги и амулеты
Защититься от дурных слов и мыслей можно с помощью массы оберегов. Их легко сделать самостоятельно, заговорив обычную вещь на личную защиту. Использование камней и минералов также способствует усилению энергополя и не дает негативной энергетике воспользоваться вашей слабостью. А чтобы закрепить результат, можно провести несложный обряд, который поможет избавить дом от нежелательных гостей, нарушающих благоприятную атмосферу вашего семейного гнезда.
Способ третий: защитный кокон
Каждое утро делайте упражнение, которое поможет вам создать дополнительную энергетическую оболочку, избавляющую вас от злости завистников. Для этого после пробуждения необходимо встать лицом к Солнцу, сделать 15 глубоких вдохов и выдохов, представляя, как вас окружает прозрачный защитный кокон. Визуализировав эту защиту, вы физически начнете ощущать себя словно в панцире, который не дает возможности проникнуть окружающему негативу.
Способ четвертый: магический ритуал
Напишите на листке список тех, от кого вы ожидаете подвоха. Зажгите церковную свечу и произнесите слова молитвы «Верую». После того, как ваши чувства придут в норму, постарайтесь понять, почему окружающим не дает покоя ваша жизнь. Не обвиняйте их, а простите. Оставьте наказание за их злобу на усмотрение Высших сил. Произнесите слова заговора:
«Недоброжелателей своих прощаю, злобы не держу, прощения не прошу. Как свеча догорает, так и их злоба ко мне тает. С последней каплей воска всю злобу запираю, на растерзание ветра отправляю. Пепел развеется по свету, исчезнет злоба с белого света».
Сожгите лист и развейте пепел по ветру со словами: «Прощаю».
Способ пятый: активная защита
Порой стоит проявить агрессию, чтобы защититься от нападок недоброжелателей и завистников. Они чувствуют слабину и еще больше распаляют себя в желании отомстить вам за свои промахи и неудачи. Не давайте им такого шанса. Никогда не подставляйте спину под взгляд оппонента — смотрите ему прямо в глаза, оставаясь спокойными. Скорее всего, после того, как буря эмоций вашего недоброжелателя сойдет на нет, он потеряет к вам интерес и отправится на поиски новой жертвы. Часто главный урон биополю наносят энергетические вампиры, которым просто необходимо вывести вас на сильные эмоции, чтобы насладиться вашими болью и унижением. Будьте сильнее этого. Единожды проявив стойкость, вы избавитесь от такого человека раз и навсегда.
Чтобы негативные мысли не угнетали вас, используйте позитивные аффирмации на каждый день. Счастливый человек редко обращает внимание на сплетни и кривотолки. Научившись справляться с собой и своими эмоциями, вы закроете свое энергополе от любых агрессивных воздействий извне. Желаем вам счастья и удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и
Источник: dailyhoro.ru
Сегодня поговорим про зависть. Тема сложная и для многих болезненная. «Ой, я не завистливый человек», «Никогда никому не завидовал(а)». А если положа руку на сердце? Завидовать можно разным вещам. Кто-то завидует материальному достатку (машины, шикарный дом, красивая жизнь), кто-то талантам и успехам: «как ему все легко дается, не то что мне!», «вот ей с мужем то повезло», «да с такими условиями и я бы гораздо большего смог добиться». Если другому человеку уделяют больше внимания, чем нам – это тоже может стать поводом для гложущего чувства. И вроде все мы понимаем, что завидовать плохо, но отчего-то этому чувству бывает очень тяжело противостоять. И откуда оно только берется?
В христианстве зависть считается одним из смертных грехов, а в буддизме ее называют омрачающей эмоцией, наряду с гневом, ревностью, жадностью и гордыней она является причиной страданий.
А что говорит нам по поводу зависти психология? Как ни банально это звучит, но истоки такого гнетущего чувства, как зависть следует искать в детстве. «Так ведь никого специально не учат завидовать», возразите вы. К сожалению, учат. Учат, конечно, не самой зависти, но тому, что лежит в основе – постоянное сравнение себя с другими людьми. А на чем работает принцип сравнения? На оценке: «лучше» или «хуже». Если другой в чем-то лучше меня, значит, — я хуже. А кому же хочется признать себя худшим? Стоп. Обычно из виду упускается одна очень существенная деталь. Как говорил Альберт Эйнштейн: «все относительно». Нет таких объективных понятий как «хорошо» и «хуже», эти категории возникают лишь тогда, когда бы начинаем сравнивать. Здесь все зависит от позиции человека, который эту самую оценку дает. Где тот эталон, от которого мы всегда отталкиваемся? Быть лучше или хуже относительно кого? Для одного 100 000 долларов на счету в банке – это хорошо, а для разорившегося бизнесмена – плохо.
Механизм зависти.
Зависть – верная спутница борьбы за превосходство. Если человек хочет быть самым-самым (самым красивым, самым умным, самым богатым, самым профессиональным), то его жизнь может превратиться в вечную гонку: коллег, да и вообще окружающих людей он станет рассматривать с позиции конкуренции. Сама по себе конкуренция вовсе не плоха, она сродни закону эволюции. Конкуренция имеет место быть на разных возрастных этапах и в различных сферах жизни людей. Например, она подстегивает бизнес и наш профессионализм, помогает не останавливаться на достигнутом, а расти дальше и развиваться. Конкуренция остается здоровой до тех пор, пока вы адекватно на нее реагируете. А проверить это очень просто. Как вы относитесь к успехам других людей в значимой для вас сфере (для кого-то это внешность, для других — успех, для третьих – благосостояние)? Если спокойно, и чужой успех не вызывает у вас гнетущего чувства и ощущения собственной неполноценности, тогда все в порядке. А вот если при виде чужих достижений на душе «кошки скребут», то это уже самая настоящая зависть. Здесь конкуренция уже нездоровая, она приобретает невротические черты. Человек начинает жить в состоянии вечного сравнения себя с другими. Он начинает всех и вся рассматривать с позиции «лучше» — «хуже», и очень скоро забывает, что значит радоваться жизни. Ведь доволен он будет лишь тогда, когда будет оказываться «лучше». В противном случае, он будет чувствовать себя как спортсмен, который не дотянул до пьедестала почёта. Завистнику никогда не бывает достаточно. Ведь обязательно найдется кто-то, у кого больше, лучше, проще и т.д. В результате личная жизнь уходит куда-то на второй план, собственные достижения и заслуги обычно преуменьшаются, а достижения других преувеличиваются.
Источник: vk.com