Психосоматика Таблица заболеваний (как лечить, на что обратить внимание)
Каждый недуг в данной таблице заболеваний имеет ссылку на подробное описание психологических причин болезни (просто КЛИКНИТЕ на название заболевания). В каждой открывшейся статье вы найдете примеры случаев работы с психосоматикой заболеваний, которые помогут вам лучше осознать свои переживания и проблемы.
Потому что просто прочитать одну фразу о том, что может быть причиной заболевания, недостаточно. Чтобы исследовать болезнь, нужно погрузиться в познавание причины. Нужен фокус, нужны ощущения. И каждая статья (кликнуть на название заболевания) помогает погрузиться в эти ощущения.
Некоторые статьи ИМЕЮТ ВИДЕО. Конечно, я их буду постепенно снимать и статью дополнять)
Этот список много лет помогает людям осознавать причины заболеваний, надеюсь, он будет полезен и вам!
Таблица и статьи к ней были составлены на основе трудов по психосоматике Р.Г. Хамера («Новая германская медицина»), Жильбера Рено («Исцеление воспоминанием»), Клода Саба («Тотальная биология»), Кристиана Флеша («Биодекодирование») и моего опыта психосоматики в методе Satori Healing.
ПОЛУЧИТЬ БЕСПЛАТНО КНИГУ «ПСИХОСОМАТИКА У ДЕТЕЙ»
Аденоиды (кликнуть)
Слишком много опасностей вокруг ребенка (так это воспринимает мама). Требуется опека и защита. Огромное беспокойство по пустякам.
Акне на лице (кликнуть)
Конфликт обесценивания своей внешности. Скрытность, стыд, связанные со вступлением во взрослую жизнь (легко вспомнить, как подростки начинают отдаляться от родителей, скрывая свои увлечения).
Аллергия (кликнуть)
Сильный невыраженный гнев (по ссылке смотрите случай аллергии на воду в душе, которая прошла после того, как человек понял, в каких ситуациях он не выражает гнев).
Ангина (кликнуть)
Восстановительная фаза после «конфликта непроглоченного куска». Сначала страстное желание чего-либо, а потом обретение желаемого (или же не!-обретение желаемого, но конфликт-то все равно разрешается).
Анемия (кликнуть)
Глубокое самообесценивание, неуверенность в своих силах. Нет единства в семейном клане, желание уничтожить кого-то в семейном клане (редкая причина, но комментарии показали, что очень даже нет).
Аритмия сердца (кликнуть)
Тахикардия, Брадикардия, Трепетание желудочков, Мерцание желудочков.
Артрит (кликнуть)
Самообесценивание, неверие в свои силы. (Тема выглядит довольно просто, но если уж становится глобальной для человека, то проникает повсюду, и здесь уже можно ждать не единичных поражений, а полиартрита).
Обострение боли в суставах см. ниже.
Боли в суставах с обострением осенью (кликнуть)
Как осень влияет на обострение болевых ощущений в суставах.
Болезни (простуды, кашель, ОРВИ) в отпуске
«Перегрев» нервной системы.
Астигматизм (кликнуть)
Невозможность соединить белое и черное. Страдание от того, что происходит совсем близко. Отказ от подчинения кому-либо.
Атопический дерматит (кликнуть)
Сильнейшая усталость и раздражительность матери. Посмотрите статью и комментарии к ней, а также видео и поймете, что все поправимо)
Бесплодие (кликнуть)
Мужчина или женщина не являются друг для друга «альфами». Чрезмерное ожидание беременности.
Бессонница (кликнуть)
Решение организма находиться в состоянии бодрствования для завершения поставленных задач.
Близорукость (кликнуть)
Кто-то стоит за спиной. Нужно следить за тем, что что опасно и рядом. Нежелание видеть то, что происходит вокруг.
Брадикардия (кликнуть)
Желание замедлить ход времени (ведь брадикардия — это снижение частоты ударов сердца).
Бронхит (кликнуть)
Угроза на своей территории и невозможность дышать спокойно. Переживания о насмешках и обсуждениях за спиной. Посмотрите примеры в статье — вы сможете узнать свои истории.
Варикоз (кликнуть)
Невыносимая тяжесть; «не могу попасть домой, мама не принимает меня».
Вены (кликнуть)
См. Варикоз
Витилиго (кликнуть)
Желание очиститься от неприятных воспоминаний, от укоров совести. Необходимость выделиться, быть не таким, как все.
Волосы (кликнуть)
Нарушение связи с Создателем иконфликт отсутствия домашнего очага.
Гайморит (кликнуть)
Восстановительная фаза после конфликта непереносимости запахов вокруг и конфликта потери направления.
Геморрой (кликнуть)
Основные темы: «кто я (в любом контексте)» и «я не могу защитить свое место (территориальный конфликт)».
Гепатит (не вирусный) (кликнуть)
Тема голода или нехватки чего-либо.
Герпес (кликнуть)
Переживания о том, что происходит какое-то разделение между людьми, долгая разлука. «Убегание» от секса (в случае с генитальным герпесом).
Гидроцефалия (кликнуть)
Тема перфекционизма. Невозможность найти выход из ситуации, определиться с окончательным решением.
Гипертиреоз, Гипотиреоз (кликнуть)
1) Тема времени и скорости, 2) Тема несправедливости, 3) Тема защиты.
Гипертония (кликнуть)
1) Я закрыл свое сердце от любви. 2) Готовлюсь отвоевать свою территорию.
Глаукома (кликнуть)
Темы: приблизить, ускорить какое-то событие. Рассмотреть под лупой, внимательно изучать, пристально рассматривать.
Головная боль (кликнуть)
Невыраженная злость, самообесценивание, сожаление об упущенных возможностях.
Горло (кликнуть)
Страстное желание чего-либо: любви, денег, дорогой вещи, статуса — но при этом невозможность проглотить важный для себя «кусок».
Грипп
Сочетание двух тем — бронхита и насморка
Психосоматика бронхита (кликнуть) и
Психосоматика насморка (кликнуть)
См. также ниже СЕЗОННЫЕ ПРОСТУДНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Грудь (мастопатия, рак молочной железы, рак протоков груди) (кликнуть)
Желание помочь страдающему — символически вскормить своим молоком (мастопатия, рак молочной железы). Желание восстановить утраченные связи (рак протоков).
Дерматит атопический (кликнуть)
Конфликт разделения между матерью и ребенком.
Десны (кликнуть)
Периодонтиты (в т.ч. кисты зуба), гингивиты (воспаление десен), пародонтиты (пародонтозы), рак челюсти. Тема: мою речь не слышат.
Дисплазия тазобедренного сустава (кликнуть)
Вопросы сексуальных отношений, их правильность/неправильность у мамы ребенка.
Желчный пузырь (кликнуть)
Очень сильная, глухая злость. Раздражение. Территориальный конфликт с невозможностью защитить свою территорию.
Желудок (кликнуть)
Непонимание + территориальный конфликт + непереваривание (как результат предыдущих двух составляющих).
Заикание (кликнуть)
Две противоречивые команды мозга. Говори и молчи одновременно.
Запястье (кликнуть)
Неуклюжесть, невозможность удержать кого-то, конфликт посредника.
Зубы (кликнуть)
Невыраженная агрессия и необходимость «ухватить свой кусок».
Инсульт (кликнуть)
Восстановительная фаза после конфликта невозможности интеллектуально решить задачу.
Инфаркт (кликнуть)
Разрешение конфликта потери территории.
Ишиас (кликнуть)
Разрешение пережеваний, связанных с отсутствием секса. Наконец-то можно пойти в тут сторону, какую хочется.
Кишечник (энтерит, колит)
Нежелание «всасывать», иметь дело происходящее вокруг.
Ключица (кликнуть)
Темы, связанные со словами: блокировать, разблокировать, закрыть, открыть.
Колени (кликнуть)
Соперничество с кем-то. Невыносимое подчинение. Долгое стояние на одном месте.
Кости (кликнуть)
Сильное самообесценивание, отсутствие веры в себя.
Ларингит (кликнуть)
«Меня не слышат» и сильный страх «по женскому типу».
Легких рак (кликнуть)
Страх смерти. Невозможность дышать.
Лимфоузлы (кликнуть)
Невозможность себя защитить от атаки.
Лодыжки (кликнуть)
Невозможность усидеть на двух стульях.
Локоть (кликнуть)
Напряжение от тяжелой работы. Обязательства, выполняемые на пределе возможностей.
Матка (кликнуть)
Возвращение материнской функции бабушке; нежелание секса; измена возлюбленного; переживания о женственности.
Меланома (кликнуть)
Необходимость защиты, угроза целостности.
Менструальные кровотечения (кликнуть)
Ощущение, что высасывают всю энергию. Переживания о невозможности забеременеть. «Ненадежность мужчины».
Мерцание желудочков (кликнуть)
Попытка пройти через непроходимое препятствие; вынужденность подчиниться приказу.
Миома матки (кликнуть)
Неудачи в вынашивании ребенка. Защита от «входа» мужчины.
Молочница (кликнуть)
Чувство отчаяния из-за невозможности почувствовать любовь к себе
Морщины, часть 1 (кликнуть)
Морщины, часть 2 (кликнуть)
Морщины, часть 3 (кликнуть)
Посмотрите примеры из статей выше. Причины разные.
Мочевого пузыря атония (кликнуть)
Неосознанный запрет самому себе отстаивать свои границы и помечать свою территорию.
Надкостница (кликнуть)
Разлука, разъединение, в результате которого человек чувствует сильную душевную боль.
Насморк (кликнуть)
Воздух, которым дышится, окружение, обстоятельства жизни совсем не устраивают.
См. также ниже СЕЗОННЫЕ ПРОСТУДНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Пальцы рук (кликнуть)
Невыполняемость работы, невозможность справиться с чем-то. Символьные значения каждого пальца руки в тексте статьи.
Пальцы ног + «косточка» на ноге (кликнуть)
Темы взаимоотношения с матерью и братьями-сестрами.
Переломы (кликнуть)
Разрешение конфликта низкой самооценки.
Печень (кликнуть)
Тема голода или нехватки чего-либо.
Пигментные пятна (кликнуть)
Необходимость защиты, угроза целостности.
Пиелонефрит (кликнуть)
Темы выживания, территориальные конфликты.
Плечо (кликнуть)
Какой ценностью я обладаю с моей или чужой точки зрения. Выбивание двери, которая не
открывается, плечом.
Пневмония
Результат сильнейшей безысходности, близкой к чувству умирания.
Поджелудочная железа (кликнуть)
Тема непризнания отцом ребенка, лишение имени, наследства. Страдание из-за невозможности получить желаемый «кусок».
Поллиноз (кликнуть)
Сильное раздражение, гнев и его последствия (история одного случая поллиноза).
Понос
Желание поскорее «сбросить», избавиться от того, с чем не хочешь сталкиваться.
Почки (кликнуть)
Темы выживания (пиелонефрит, почечная недостаточность), территориальные конфликты (камни), ригидность в убеждениях (гломерулонефрит)
Простатит (кликнуть)
Желание продолжить род. «Кислая» супруга. Желание очиститься от «грязи». Проблемы в домашнем очаге.
Простуда (кликнуть)
Воздух, которым дышится, окружение, обстоятельства жизни совсем не устраивают.
См. также ниже СЕЗОННЫЕ ПРОСТУДНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Прыщи на лице (кликнуть)
Конфликт обесценивания своей внешности. Скрытность, стыд, связанные со вступлением во взрослую жизнь.
Руки (кликнуть)
Плечо, локоть ключица, запястье, пальцы рук — разные части тела, разные темы.
Сезонные простудные заболевания
Сочетание стресса от изменений, холода и темы смерти (умирание природы осенью).
Синусит (кликнуть)
Восстановительная фаза после конфликта непереносимости запахов вокруг и конфликта потери направления.
Стопа (кликнуть)
Переживания, связанные с матерью и с собственным материнством.
Сухость кожи (кликнуть)
Невозможность дышать свободно и глубоко
Тахикардия (кликнуть)
Сильный страх. Убегание в ужасе от некоего воспоминания.
Трепетание желудочков (кликнуть)
Переживания «разбитого сердца».
Тромбофлебит, тромбоз
Невыносимая тяжесть; «не могу попасть домой, мама не принимает меня»
Туберкулез (кликнуть)
Страх смерти. Невозможность дышать. Туберкулез легких как восстановительная фаза после рака легких.
Хроническая усталость (кликнуть)
Невозможность определить направление, куда двигаться. Кажущаяся неразрешимость навалившихся проблем.
Цистит (кликнуть)
Необходимость пометить свою территорию. Невозможность организовать свою территорию и найти свое место.
Шея (кликнуть)
Сильная неуверенность в своих интеллектуальных способностях, невозможность повернуть голову в ту сторону, куда хочется.
Щитовидная железа (кликнуть)
1) Тема времени и скорости, 2) Тема несправедливости, 3) Тема защиты.
Эндометриоз (кликнуть)
Мой дом не здесь, а где-то еще, мне нужно найти свой дом»; необходимость в создании уюта себе, своим детям.
Энурез (кликнуть)
Отсутствие контроля над жизнью у матери. Желание заботы. Отсутствие контроля со стороны отца. Нежелание терпеть и ждать.
Эпилепсия (кликнуть)
Невероятно сильный, «животный» страх с угрозой на своей территории и одновременно невозможность двигаться.
Эрозия шейки матки (кликнуть)
Женщина считает, что ее не любят, не хотят.
Яичники — фолликулярная киста (кликнуть)
Сильное желание иметь детей. Конфликты с мужчиной.
Яичники (кликнуть)
Страдания из-за потери ребенка, животного. Переживания о невозможности быть с любимым мужчиной, невозможности забеременеть. Общение с подлецом.
Желаю всем здоровья и буду рада, если эта статья «Психосоматика Таблица заболеваний (как лечить)» станет для вас путеводителем по такой важной сфере жизни, как здоровье.
ПОЛУЧИТЬ БЕСПЛАТНО КНИГУ «ПСИХОСОМАТИКА ЖЕНСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ»
Источник: snob.ru
Психология стыда. Унижение и мазохизм
Комплекс неполноценности
Так называемый комплекс неполноценности очень тесно связан с беспокойством, вызываемым стыдом. Поэтому следует осмыслить данное понятие, ставшее частью нашего повседневного языка.
Оно основано на идее, что определенные части личности оцениваются как ущербные (я могу ощущать себя уродливым, невежественным, бесталанным, небольшого роста, толстым, непопулярным и т. д.). Такие мысли сопровождаются сильным чувством недовольства собой, даже ненависти к самому себе. Зависть и ревность тоже играют свою роль.
Мы завидуем всем тем, кому, похоже, улыбнулась судьба. Мы невольно сравниваем себя с другими, особенно с теми, кого считаем во многом лучше нас. Кажется, что эти люди взирают на нас пренебрежительно, вызывая чрезвычайно неприятное чувство стыда. Для того чтобы избежать такого болезненного состояния, а также зависти и ревности, человек зачастую использует защитный механизм идеализации. Если я водружаю Других на пьедестал, на котором они кажутся особенными и недосягаемыми, то я могу принять их превосходство, Я могу восхищаться ими потому, что неординарность выносит их за рамки выдуманного или реального соперничества.
Для людей с острым чувством собственной неполноценности открытое соперничество часто связано со стыдом. Участие в том или ином соревновании может выявить самонадеянную переоценку самого себя. Поэтому чувство соперничества маскируется стыдом. Но как преодолеть тяжкое чувство собственной неполноценности? Большей частью только неудовлетворительные или нереалистичные средства приходят нам на ум.
Например, мы рассуждаем так: «Если бы только я не был таким забитым, если бы только я был находчивее, привлекательнее, умнее, стройнее. Если бы только у меня не было такого безобразного носа или плохой кожи».
За такими желаниями изменения в лучшую сторону обычно скрывается идеальный придуманный образ самого себя, суть которого не так легко ухватить. Реально же мы чувствуем лишь угнетающее расхождение между придуманным образом, который нам хотелось бы воплотить, и нашим чувством несоответствия на его фоне. Иногда такой придуманный образ проявляется через проекции. Идеализация — не всегда только защита. Иногда мы проецируем наш эго-идеал на других в надежде хоть чуть-чуть «влезть в их шкуру» или хотя бы стать похожими на них,
Кто устанавливает стандарт, по которому я меряю свое достоинство или его отсутствие?
Когда кто-то испытывает чувство собственной неполноценности, он принимает этот стандарт безоговорочно, покорно воспринимая его, как указание неоспоримо авторитетного знатока. Но, по-моему, этот эксперт сам нуждается в изучении; неоспоримые стандарты обычно являются следствием отношений, интернализированных в детстве. Как мы увидим позднее, одной из задач психотерапии является переоценка этого одобряющего/осуждающего авторитета. Большую свободу можно ощутить, обнаружив бессознательные связи между таким авторитетом и системами ценностей, воплощенными в значимых других из нашего прошлого.
Во многих случаях такой осуждающий авторитет соответствует не только интернализированной системе родительских ценностей, но и грандиозной самости. Это особенно справедливо, когда доминирует некоторый перфекционизм: «Кем бы я не был, чего бы я не достиг — это не будет достаточно хорошим».
Поиск совершенства становится тогда всепоглощающим занятием, хотя этот первоначальный запал улетучивается при малейшем разочаровании. Любое проявление своих недостатков становится причиной стыда, толкая человека в пучину унижения и ненависти к себе. В то же самое время он стыдится даже иметь желание когда-нибудь достичь чего-то выдающегося.
Здесь мы могли бы остановиться и задать вопрос — всегда ли в основе комплекса неполноценности лежат невыполнимые требовании внутреннего судьи? Не может ли это также быть осознанием своей реальной неадекватности, тем самосознанием, которое могло бы подсказать личности воспользоваться полезными обучающими программами? В чем различие между комплексом неполноценности и пониманием своей «действительной» неполноценности, причем и то и Другое может вызывать стыд? Другими словами, что является критерием нашей оценки?Аналитическая психология Юнга считает, что критерий (от греческого krites — судить) в конечном итоге имеется у каждого из нас. Если мы научимся слушать внимательно, то сможем различить что-то наподобие «голоса» внутренней Самости и выработать восприимчивость к тому, что «звучит» для нас как истинное. Такой внутренний голос не бывает громким, и может зазвучать только после многих «проб и ошибок». С практической точки зрения лучше всего рассмотреть различные интерпретации чувства собственной неполноценности и учитывать материал сновидении, если они есть. Тогда мы сможем обнаружить, является ли ощущение неполноценности отдельных своих частей правильным. Приведут ли наши несовершенства к комплексу неполноценности, зависит от отношения к своим недостаткам и от того, вызовут ли специфические недостатки — ума, тела, характера — глобальную отрицательную самооценку.
Одной из характеристик комплекса неполноценности является то, что он, как магнит, притягивает к себе большую часть психического опыта, подчиняя его своей «силе». (Jung 1939; Jacoby 1959, Kast 1980).
Другими словами, мы не только воспринимаем свои ограничения и недостатки очень болезненно, пытаясь исправить их или примириться с ними; признание отдельного дефекта может оказывать влияние на весь наш внутренний настрой. Мы также должны учитывать возможность, что люди с бессознательной потребностью в причинении себе боли будут выискивать у себя настоящие недостатки для оправдания чувства полной неудовлетворенности собой. Комплексы имеют архаические корни. Следовательно, когда они начинают доминировать, то передают отношение «все или ничего». Осознание конкретных специфических недостатков перерастает затем в убежденность в своей полной ничтожности — благодатную почву для склонности к стыду.
Общеизвестно, что К. Г. Юнг разработал типологию отношений (экстравертированность и интровертированность) и функций сознания (мышление, чувство, интуиция и ощущение) (Jung, 1921). Он пришел к выводу, что все эти установки и функции нам нужны в жизни, но мы никогда не сможем развить их все в равной степени. В большей степени мы развиваем ту функцию, которая ближе всего нашим врожденным талантам (так называемая «основная» или «главная» функция, наряду с вторичной или «дополнительной» функцией). К.Г. Юнг назвал функцию, которая осталась самой неразвитой и не недифференцированной, «низшей» функцией.
Мы не можем провести здесь исследование, до какой степени теория типов Юнга все еще верна. Тем не менее, именно концепцию низшей функции я считаю относящейся к настоящей теме. Неадекватное или неправильное поведение относится к психической области, описываемой низшей функцией. Например, если я знаю, что мышление является моим слабым местом, то мне придется жить с сознанием того, что острая, как бритва, логика — не мое оружие, что я всегда проигрываю в шахматы, что чувствую себя глупо и приниженно за компьютером. Моей основной функцией, соответственно, будет чувство, а моей силой — разборчивость и способность оценивать и взвешивать дело со всех сторон. И возможно у меня будет к тому же особый талант эмпатии.
В дружеских отношениях иногда может наблюдаться следующая динамика: человек А чувствует себя ущемленным рядом с партнером Б потому, что первый всегда придерживается реальных фактов и конкретных вещей, в то время как его друг Б, похоже, быстро улавливает внутренние скрытые качества людей, их мысли, мотивации и манеру поведения. Но, затем и сам человек Б сталкивается с трудностью при ориентации в здесь и теперь возникающей ситуации, в организации своего времени и упорядочивании своей жизни. Он имеет склонность отдавать эти функции партнеру А, потому что в них — его сила. В этом случае партнер А имеет дело с «низшей» функцией ощущения партнера Б, сам же партнер А способен использовать свои ощущения очень дифференцировано. Основной функцией партнера Б является интуиция.
Такая стереотипная схема должна служить примером проявления низшей функции. Что мне хотелось бы подчеркнуть, так это то, что слабости и недостатки можно рассматривать как проявление отдельных особенностей личности. Это не значит, что низшая функция не может завести вас в вызывающие стыд ситуации, или что вы можете избежать самобичевания. Это также не мешает некоторым юнгианцам прикрываться этой теорией, используя свои низшие функции в качестве дешевых оправданий своей бестактности, безответственности или глупости.
Низшая функция может легко выродиться в комплекс неполноценности, жертвой которого сразу станет самоуважение. Например, я думаю о молодой швейцарской женщине, которая страдала от глубокого нарушения чувства собственного достоинства. Такое нарушение было вызвано, среди прочих причин, тем фактом, что она была необычайно интровертированной интуитивной личностью, которая жила в мире предчувствий, фантазий и образов. Из-за того, что ее «низшей» функцией было ощущение, этой молодой женщине было трудно вести домашнее хозяйство по всем правилам. Она просто не замечала пылинок на мебели и поэтому не вытирала их. В наши дни в настоящей швейцарской семье придается очень большое значение образцовому ведению домашнего хозяйства. Если гости вынуждены уйти с впечатлением, что жилище представляет собой хлев, то хозяйку охватит унизительное чувство стыда. Такое общественное отношение осложняло жизнь моей пациентки с ранних лет. Ее прозвали «глупой гусыней», которая не может даже заметить пыль на мебели; говорили, что из-за своей глупости она никогда не найдет себе мужа. Те же самые люди осуждали ее склонность к созерцанию и фантазированию как мечтательность и потусторонность. Неудивительно, что позднее она страдала от разрушительного недовольства собой, сильного ощущения собственной неполноценности и мучительного чувства стыда.
Именно родители, отдающие предпочтение тому типу поведения, которому к несчастью довелось стать низшей функцией, и принижающие его развитые функции, мешают ребенку в его поисках идентичности. Например, в академически ориентированной семье могут не придавать ценности утонченным и дифференцированным чувствам. Также в ней могут не признавать талант к «ощущению» — функции, направленной на практические дела. Скорее всего, они будут придерживаться веры в превосходство науки и функции мышления.Комплекс неполноценности связан с сильной чувствительностью к стыду.
Альфред Адлер, который первым ввел этот термин, считал, что отчаянное желание достичь личной значимости (Geltungsstreben — честолюбивый замысел, Geltungssucht — честолюбие) следует рассматривать как «сверхкомпенсацию», как реакцию на бесконечный стыд, который личность испытывает за предполагаемую собственную неполноценность. В терминах современной теории нарциссизма это будет эквивалентно идентификации с грандиозной самостью, которая проявляется как «нарциссическая грандиозность». Конечно, такая раздутая грандиозность грозит рассыпаться, как карточный домик, при малейшем ударе. Одним из способов избавления от бездны стыда является чувство ярости из-за наглости того, кто осмеливается подвергнуть сомнению мою грандиозность. Однако в «момент истины» мы можем ощутить стыд, который сигнализирует об отклонении от «чистой» правды в понимании Аристотеля. Другими словами, можно научиться осознавать свои инфляции. И когда найдется отражающее их зеркало, мы сможем здоровым образом устыдиться наших преувеличенных, иллюзорных желаний.
Другой способ отделаться от чувства собственной неполноценности и постоянной опасности стыда заключается в том, чтобы избегать человеческих контактов, прятаться за персоной, маской, изображающей холодность и отрешенность. Многие из тех, кто страдает от этой проблемы, просто изумились бы, узнав, что другие считают их гордыми и надменными, и что в этом источник их непопулярности. Это не совпадает с их собственным чувством неполноценности и страхом стыда. Они попадают в порочный круг, в следующий психологический паттерн: «Я должен уберечь себя от того, чтобы другие узнали, что я на самом деле ничего собой не представляю, так как это толкнет меня в бездонную яму стыда — я буду вычеркнут, занесен в черный список и презираем всю оставшуюся жизнь. Так как страх стыда заставляет меня насколько возможно избегать контактов, я становлюсь изолированным от других людей. По-видимому, никто не хочет иметь со мной дело, что в лишний раз подтверждает ту низкую оценку, которую я даю себе сам. И чем сильнее я ощущаю свою неполноценность, тем больше мне хочется избегать общения». Для разрыва такого порочного круга требуется длительный курс психотерапии.
Противоположная установка у тех, кто спекулирует своим чувством неполноценности, рассказывая всем и каждому о своих недостатках, независимо от того, хотят ли их слушать. Это еще одна форма защиты от внутренних страдании. Она несет с собой надежду, что человек заслужит уважение именно благодаря такой самокритике. За таким поведением обычно лежит бессознательное стремление самому раскрыть свои больные места, чтобы не позволить это сделать другим. Здесь целью является сохранение контроля. Показывая осведомленность о своих собственных слабых сторонах, человек лишает других возможности нападать на него.
От такого поведения недалеко до другой формы защиты, навязанной комплексом неполноценности: необходимости постоянного самоконтроля и надзора за собой, чтобы избежать обнаружения своих недостатков.
Конечно, общественная жизнь, равно как и рост сознательности немыслимы без самоограничений, которые всегда основаны на наблюдении за собой. В конечном счете, психотерапия и анализ предполагают способность направлять внимание на самого себя, на то, что там внутри обнаружилось. Но следует отличать такое самосознание от навязчивой тенденции контролировать себя. Избыточный самоконтроль исключает спонтанность, заменяя ее различными формами подавления, которые становятся мишенью для дальнейшей критики со стороны «внутреннего ока». Хотя можно попытаться компенсировать это наглостью, большей частью такое поведение ведет лишь к новому витку спирали. Навязчивый самоконтроль вызывает подавление; подавление вызывает стыд, а усиливающееся в результате наблюдение за собой ведет к еще большему подавлению.Способность к наблюдению за собой появляется впервые в возрасте около 18 месяцев в процессе развития фазы «вербальной самости». Она совпадает с осознанием того, что на себя можно смотреть глазами других.
Личности, страдающие комплексом неполноценности и испытывающие необходимость постоянно контролировать себя, имеют «внутреннее око», всегда нетерпимое, критичное и уничижающее.
Следовательно их «самость» обесценивается изнутри, хотя одновременно подвергаясь наблюдению со стороны других, человек воспринимает их как строгих и не одобряющих его. Это похоже на то, как если бы его заставляли постоянно оценивать себя со стороны.
Один музыкант начал анализ потому, что страдал от иррациональной боязни сцены, и этот страх сильно сказывался на его технике и экспрессии. Проблема угнетала его. Подробный анализ позволил установить, что как только он выходил на сцену, его охватывали мысли о том, какое впечатление он произведет на публику, как примут его исполнение, как оценят его мастерство. Это делало невозможным «оставаться самим собой» и значительно нарушало его концентрацию на интерпретации музыкального произведения. Естественно, отслеживание себя (которое представлялось ему исходящим от публики) было безжалостным, и малейшие отклонения в исполнении вызывали у него желание провалиться от стыда. Чем больше он смущался, тем напряженнее становилась его игра, а будущее казалось ему все более безысходным и кошмарным. В конце концов, публичные выступления стали сплошной пыткой. Его психическая проблема состояла в том, что он придавал слишком большое значение воображаемым «им», строгой и недоброжелательной публике, которая пугала и парализовывала его. Он подозревал, что другие принижают его, и в результате принижал себя сам.
В целом, однако, критический самоконтроль имеет решающее значение для любого достижения. Музыкальный мир дает прекрасное подтверждение этого на примере великого виолончелиста Пабло Касалса, который говорил о decloublement (раздвоении), необходимом музыканту на протяжении всего выступления.
Уходя целиком в музыку в самоотречении, тем не менее, он остается внимательным и способным контролировать себя, держась непринужденно за инструментом, работая экономно, без лишних усилий, чтобы не испортить или не задавить свою музыкальную экспрессию.
Касалс приводит описание строгого самоконтроля музыканта, при котором он представляет, что зрители ждут от него высшего мастерства. Однако в противоположность моему анализируемому Касалс, похоже, был достаточно уверен, что сможет на практике оправдать эти ожидания.
В целом, навязчивый самоконтроль становится проблемой только в присутствии других. Рассматривая себя чужими глазами, мы теряем доступ к своему собственному источнику спонтанности. Мы беспрестанно ощущаем чужие взгляды, которые воспринимаем как критические и неодобрительные. Например, молодой человек, страдающий комплексом неполноценности, часто жаловался мне на то, что придает другим слишком большое значение, и что в своем поведении в значительной степени ориентируется на мнение других о себе. Возникла проблема неуверенности в себе. Потребовалось какое-то время, чтобы он понял, что все эти «другие» были проекцией его собственного отрицательного отношения к себе.
Я надеюсь, что отразил некоторые заслуживающие внимания точки зрения на внутреннюю динамику чувства неполноценности и его отношение к стыду.
Смущение и стыдливые желания
Теперь перейдем к рассмотрению стыда как реакции, которая необязательно является следствием комплекса неполноценности, а скорее вызвана бесконтрольным поведением, которое «может случиться с кем угодно» и ведет к некоторому нарушению границ стыда. Я говорю о ситуациях, вызывающих смущение. Появление стыда в этих случаях обычно явление временное, возникающее, когда определенные части личности, которые «никого не касаются», внезапно и ненамеренно дают о себе знать. Сильное волнение или излишнее усердие могут способствовать ошибочному проскальзыванию чего-то такого, что осталось бы в ином случае под контролем. Например, кто-то может сделать критическое придирчивое замечание о работе преуспевающего коллеги. Позднее он осознает, что это замечание было вызвано отчасти завистью, и в результате почувствует себя ужасно и смутится. Теперь ему захочется смягчить свою критику юмором, небрежным замечанием типа: «Надеюсь, вы не услышали ноток зависти в моих словах?» Произнеся это, он вроде бы и поведал слушателям о своей зависти, но одновременно снизил ее значение хотя бы тем, что не скрывает от себя этого чувства. Теперь, думая каждый раз о тех троих, кто слышал эту критику, его охватывает смущение и стыд, потому что в их глазах он — завистник. Ситуация не оставляет ему другого выбора кроме, как быть терпимым к этой темной стороне своей личности и смириться с фактом, что другие тоже видят ее.
Чем более четкие и узкие границы у стыда, чем больше они ограничивают нашу свободу и спонтанность, тем сильнее вероятность того, что сдерживаемые чувства вырвутся из бессознательного. Я думаю об одной очень щепетильной даме, чувствовавшей себя обязанной сразу же подбирать каждую крошку, которую ее очаровательный и общительный муж ронял на стол, когда они наносили кому-нибудь визит. По-видимому, она чрезвычайно стыдилась «неопрятности» своего мужа.
В один из вечеров, во время одного из таких визитов случилась неприятность, которая вызвала у нее неописуемое смущение. Уходя, она неосторожно взяла свою ослепительно белую сумочку, так что та сделала неожиданный пируэт в воздухе и приземлилась на бутылку, наполовину заполненную красным вином. Содержимое бутылки пролилось на скатерть, ее платье и хозяйский ковер. Ясно, что ничего более убийственного не могло случиться для этой женщины. Хозяин, видя ее смущение, стал уверять, что такое случалось не раз, и что ковер оказался достаточно устойчивым к пятнам от вина. Хотя женщина сохранила невозмутимость благодаря своей железной воле, единственное, чего она не смогла скрыть — это краска стыда.
Несмотря на сильное смущение бедной леди, хозяин не смог не рассмеяться про себя. Как будто бессознательное взяло реванш за то, что она загнала свою жизнь в такие тесные рамки, обременяя себя и своего мужа стыдом. Это событие стало разрушительным ударом по всей структуре ее самоуважения. Немного юмора позволило бы ей преодолеть такую унизительную ситуацию. К сожалению, этот случай, может быть, и поныне имеет для нее значение. Не сработал ли здесь дух жизни, создав «происшествие» во имя большей свободы?
Часто за чувством смущения скрывается конфликт. Например, кто-то тайно мечтает проявить свои определенные качества или, по крайней мере, дать возможность другим заметить их. Но, с другой стороны, его может сдерживать тревога стыда за то, что его желание могут расценить как саморекламу или проявление эксгибиционизма. Например, можно представить достигшую половой зрелости девушку с начавшей формироваться грудью. Должна ли она гордиться такими переменами или рассматривать их как повод для смущения? Что в этом случае лучше — скрывать или показывать себя? Или взять хотя бы юношу-подростка, «не нарочно» стоящего в душевой так, чтобы все могли видеть его первые волоски — признак развивающейся мужественности, которым он втайне гордится. Конечно, в то же самое время желание показать себя вызывает у него смущение. В обоих случаях вызывающая смущение двусмысленность вырастает из незащищенности. Как нужно оценивать и интегрировать эти новые проявления? Как они выглядят в глазах других?
Как только в центре внимания оказывается тема тела и секса, появляется и архетипическим стыд наготы даже, если эта тема широко обсуждается в современном обществе или в вашей семье. В конкретных воспитательных программах сексуальные проблемы и обнаженность могут обсуждаться открыто и честно, но чувства стыда никак нельзя избежать. Особенно в пору полового созревания определенные ситуации неизменно вызывают покраснение — реакцию, которая часто выражает стыд, смешанный с желанием.
Мы могли бы назвать это явление «стыдливым желанием» и отнести к нему приятное возбуждение, испытываемое в любви и сексе. С одной стороны, стыд может очень сильно снизить радость любви. С другой стороны, неприкрытая похоть может грубо нарушить границы стыда (все виды изнасилования служат тому наиболее ярким примером). Но имеется множество любовных ситуаций, когда чувство стыда усиливает сексуальное желание. Если примитивная похоть в какой-то степени сопровождается чувством стыда, то ее можно смягчить, «очеловечить» — побуждение к немедленному удовлетворению желания можно сдержать и направить на фантазии, ощущения и переживания.
Конечно, стыдливые желания не ограничиваются только любовными ситуациями. Они могут также проявляться, когда человек внезапно становится центром внимания, на него обрушивается поток комплиментов на публике, или его просят произнести речь. Такие ситуации могут вызвать смущение, но способны также принести нарциссическое удовлетворение, если человек умело воспользуется обстоятельствами. Смущение, которым мы часто реагируем на восхищение и похвалу, можно отнести к стыдливому желанию: мы и смущены и испытываем удовольствие. Опасно то, что люди, наблюдающие за нашей реакцией, могут усмотреть в нас самодовольство или нарциссизм — оценку, которой нам хотелось бы избежать. Привыкшие к восхищению окружающих люди обычно имеют наготове более или менее отработанные ответные приемы такие, как: «Я рад, что вы не разочарованы» или «Всегда приятно получать комплименты». Привычка к успеху снижает стыдливые желания, а также и нарциссическое воодушевление, вызываемое неожиданным восторженным признанием.
Следовательно, стыдливые желания выражают нашу амбивалентность, комбинацию «да» и «нет». Хотя мне и хочется, чтобы все видели и восхищались моим прекрасным телом, высокими доходами или удивительным талантом, в то же самое время я боюсь, что эти желания станут слишком уж очевидными и вызовут стыд. Другие могут посчитать мою радость неуместной и стыдной. Иногда мое страстное желание берет верх над осторожностью, и я поступаю вопреки своему подсознательному чувству стыда. А затем, в других случаях, стыд вновь преобладает, и я прячусь в свою раковину.
Повторю еще раз, решающее значение имеет то, насколько я способен принять себя, включая и свои темные стороны. Именно это в большой степени определяет силу моего страха быть увиденным «беспощадным оком» или совершить faux pas («ложный шаг»), который выставит меня смешным.
Источник: jungianalyst.ru
Если вы немного увлекаетесь психологией или, как минимум, только начали изучать силу мысли, то вы встречали такое слово — психосоматика. Чтобы осветить вопрос, что же такое психосоматика, Луиза Хей написала целую книгу.
В каждой статье этого блога я рассказываю вам о том, что все, что окружает вас сейчас — вы притянули к себе сами. Своими мыслями вы создаете свою реальность, в которой живете. Из этой статьи вы узнаете, что ваши мысли не только создают вашу жизнь, но и вас самих. Болезни, которые есть в вашем теле — вы тоже притянули к себе сами.
А вы знали, что все болезни человека возникают по причине психологических несоответствий и расстройств, возникающих в душе, в подсознании, в мыслях человека? Безусловно, это так.
Будучи уверенной, что раковое заболевание порождается чувством обиды, которое человек сохраняет в душе так долго, что оно начинает буквально пожирать его собственное тело, я понимала, что мне предстоит проделать огромную умственную работу.
Психосоматика, Луиза Хей.
Что такое психосоматика?
Говоря научным языком, психосоматика — это направление в медицине и психологии, изучающее влияние психологических факторов на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний.
Помните поговорку “В здоровом теле — здоровый дух”?
Я уверена, что все ее знают. Но чтобы вы поняли, что такое психосоматика, я немного перестрою эту поговорку: “Здоровый дух = здоровое тело”.
Таким образом, если ваша голова наполнена добрыми и позитивными мыслями — то и тело ваше в порядке. А вот если у вас множество негативных установок, злых мыслей, обид и блоков — то и на теле это скажется.
Умение жить счастливо и размеренно, контролируя свои мысли и эмоции, находясь в гармонии с собой — оказывает самое благоприятное влияние на общее состояние физического здоровья человека.
Как всё хорошее, так и всё плохое в нашей жизни — это следствие нашего образа мышления, влияющего на то, что с нами происходит. У всех нас есть много мыслей-стереотипов, благодаря которым в жизни появляется всё хорошее, позитивное. И это нас радует. А стереотипы негативного мышления приводят к неприятным, вредным результатам, и они нас тревожат. Наша цель состоит в том, чтобы изменить жизнь, избавиться от всего болезненного и неудобного и стать совершенно здоровыми.Психосоматика, Луиза Хей.
Пcиxocoмaтикa ceйчac – этo нaучнaя cиcтeмa, в кoтopую пoлoжeны знaния из биoлoгии, физиoлoгии, мeдицины, психологии и coциoлoгии.
Многими экспертами и докторами наук доказано, что при некоторых заболеваниях человеку необходима помощь не только врача, но и профессионального психолога или даже психотерапевта.
Хорошо, когда врач это понимает и вместо километрового списка лекарств выписывает больному направление к высококвалифицированному специалисту в области психологии. Таблетки могут помочь, безусловно, да только эффект от них будет временный. Спустя время проблема вернется, если не проработать ее изнутри.
Я понимала, что если я позволю врачам избавить меня от раковой опухоли, а сама не избавлюсь от мыслей, породивших болезнь, то врачам потом придется раз за разам отрезать от Луизы по кусочку до тех пор, пока от нее не останется ровным счетом ничего.Если же меня прооперируют и, кроме того, если я сама избавлюсь от причины, породившей раковую опухоль, то с болезнью будет покончено навсегда.Психосоматика, Луиза Хей.
Взаимосвязь состояния организма человека с его эмоциональной и психологической составляющей сегодня признана официально. Эта взаимосвязь рассматривается в рамках такого направления медицинской психологии, как психосоматика.
Как появилась психосоматика: Луиза Хей и древние врачеватели
Хоть книга Луизы Хей “Исцели себя сам” приобрела огромную популярность в излечении болезней, речь о психосоматике шла еще с самых древних времен.
Ещё в греческой философии и медицине была распространённой мысль о влиянии души и духа на тело. Такая же идея присутствует в описании чакральнойсистемы.
Сократ утверждал следующее: «Нельзя лечить глаза без головы, голову без тела, а тело без души». А Гиппократ писал, что излечение тела надо начинать с устранения причин, которые мешают душе больного выполнять свою Божественную работу.
Зигмунд Фpeйд, ocнoвaтeль пcиxoaнaлизa, пытaлcя изучать тему психосоматики. Oн выдeлил нecкoлькo нeдугoв: бpoнxиaльную acтму, aллepгию и мигpeнь. Oднaкo eгo дoвoды нe имели научного oбocнoвaния, и eгo гипoтeзы нe пoлучили пpизнaния.
B нaчaлe 20 вeкa были систематизированы первые научные наблюдения. Ученые Фpaнц Aлeкcaндep и Xeлeн Дaнбap зaлoжили нaучныe ocнoвы пcиxocoмaтичecкoй мeдицины, cфopмулиpoвaв пoнятиe o «Чикaгcкoй ceмepкe», в кoтopую вxoдят ceмь ocнoвныx пcиxocoмaтичecкиx зaбoлeвaний.
Чуть позже, в середине 20 века, начал издаваться журнал, повествующий о психосоматических недугах.
В наши дни в магазинах есть книги, которые написала замечательный автор о том, что такое психосоматика — Луиза Хей.
Луизa Xeй нe имeла cпeциaльнoгo oбpaзoвaния. Луиза Хей — человек многолетнего опыта, как работы с собой, так и в помощи другим людям. Изучать влияние негативных эмоций ее побудили детские и подростковые психологические травмы.
Несколько лет назад врачи обследовали меня и поставили диагноз: рак матки.Если учесть, что в пятилетнем возрасте меня изнасиловали, а в детстве часто били, то нет ничего удивительного в том, что обнаружили у меня именно рак матки.К этому времени я сама уже несколько лет занималась врачеванием, и было ясно, что теперь мне представляется возможность вылечить себя и, тем самым, подтвердить истинность всего того, чему я учила других людей.Психосоматика, Луиза Хей.
Психосоматика: Луиза Хей и ее секреты выздоровления
Чтобы навсегда избавиться от недуга, мы сначала должны избавиться от его психологической причины. Я поняла, что в любом нашем недуге есть надобность. Иначе бы его у нас не было. Симптомы — это чисто внешнее проявление недуга. Нам следует войти вглубь и уничтожить его психологическую причину. Вот почему воля и дисциплина здесь бессильны — они борются лишь с внешними проявлениями недуга.Это, то же самое, что срывать сорняк, не вырывая его с корнем. Вот почему перед началом работы с аффирмациями нового мышления следует укрепить желание избавиться от надобности курения, головной боли, лишнего веса и других подобных вещей. Если же исчезает надобность, то исчезает и внешнее проявление. Без корня растение умирает.Психосоматика, Луиза Хей.
Этими словами Луиза объясняет нам, что истреблять болезнь необходимо не только с внешней стороны (лекарства, лечение, народная медицина), но и также важно проработать свои мысли, свои установки. Избавляясь от неправильных мыслей вы с максимальной вероятностью избавляетесь от болезни.
Психологическими причинами, вызывающими большинство недугов тела, являются придирчивость, гнев, обида и сознание вины. Если, к примеру, человек занимается критикой достаточно долго, то у него часто появляются такие заболевания, как артрит. Гнев вызывает недуги, от которых организм как бы вскипает, сгорает, инфицируется.Психосоматика, Луиза Хей.
Для того, чтобы предостеречь себя от упомянутых выше болезней необходимо работать со своими эмоциями и мыслями.
Избавляемся от старого, чтобы создать место для нового
Ниже, в этой статье, вы увидите список болезней, их причины и аффирмации, составленные Луизой Хей, которые помогут избавиться от недуга.
Но я считаю, что недостаточно просто начать проговаривать аффирмации. Необходимо также выявить и устранить все свои негативные установки, которые создают ненужную для нас реальность.
Это те самые “сорняки”, о которых говорила Луиза Хей.
Ведь если вы начнете проговаривать новые аффирмации — старые установки никуда не денутся. Согласны? Для начала, от них нужно избавиться. Тогда и эффект от аффирмаций будет 100%.
Еще одна “ядовитая” эмоция, которая убивает нас изнутри, которая не дает нам исполнять желания, которая разрушает наше здоровье — это обида.
Надолго затаенная обида разлагает, пожирает тело и, в конечном счёте, ведет к образованию опухолей и развитию раковых заболеваний. Чувство вины всегда заставляет искать наказания и приводит к боли. Намного же легче выбросить из головы эти негативные мысли-стереотипы еще тогда, когда мы здоровы, чем пытаться искоренить их после возникновения заболевания, когда вы в панике и уже появилась угроза попасть под нож хирурга.Психосоматика, Луиза Хей.
Кто-то вас обидел, разочаровал, или вы в ссоре с кем-то, от всего этого внутри вас остается осадок, разрушающий ваш позитивный настрой. От обиды необходимо избавиться.
Таблица болезней Луизы Хей
Итак, проработав свои прошлые обиды и негативные установки необходимо внедрять в свое сознание новые мысли и аффирмации.
В своей книге “Исцели себя сам” Луиза Хей приводит огромную таблицу заболеваний, в которой она указывает их причины и новый подход к своим мыслям, чтобы избежать болезни или вылечить уже имеющийся недуг.
Этот список психологических эквивалентов, составленный мною в результате многолетних исследований, в результате моей работы с пациентами, на основе моих лекций и семинаров. Список полезен, как указатель вероятных стереотипов мышления, вызывающих недуг.Психосоматика, Луиза Хей.
В этой статье я хочу разобрать 10 самых распространенных, на мой взгляд, недугов. Ниже находится список болезней и их вероятные причины. То есть, ваши мысли, ощущения и эмоции, которые привели к данному недугу. А также расписаны «новые» мысли, которые вам необходимо внедрить в свой разум, чтобы излечиться.
1. Горло, ангина
Горло — это канал экспрессивности и творчества.
Вероятные причины боли в горле:
- Неспособность постоять за себя
- Проглоченный гнев
- Кризис творчества
- Нежелание измениться
- Вы сдерживаетесь от грубых слов
- Чувствуете неспособность выразить себя
Новый подход к проблеме: заменить существующие установки на новые.
Я отбрасываю все ограничения и обретаю свободу быть собой
Шуметь не запрещается
Моё самовыражение свободно и радостно
Я легко могу постоять за себя
Я демонстрирую мою способность к творчеству
Я хочу измениться
Я открываю сердце и пою о радости любви
2. Насморк
Вероятная причина:
- Просьба о помощи
- Внутренний плач
Новый подход:
- Я люблю и утешаю себя так, как мне приятно
- Я люблю себя
3. Головная боль
Вероятная причина:
- Недооценка себя
- Самокритика
- Страх
Новый подход:
- Я люблю и одобряю себя
- С любовью смотрю на себя
- Я — в полной безопасности
4. Плохое зрение
Глаза символизируют способность ясно видеть прошлое, настоящее, будущее.
Вероятная причина:
- Не нравится то, что вы видите в собственной жизни
- При близорукости — это боязнь будущего
- При дальнозоркости — ощущение себя не от мира сего
Новый подход:
- Здесь и сейчас мне ничто не грозит
- Я это ясно вижу
- Я принимаю Божественное руководство, и я всегда в безопасности
- Я смотрю с любовью и радостью
5. Женские болезни
Вероятная причина:
- Неприятие самой себя
- Отказ от женственности
- Отказ от принципа женственности
- Обида на мужчин
Новый подход:
- Я радуюсь, что я — женщина
- Я люблю быть женщиной
- Я люблю моё тело
- Я прощаю всех мужчин, я принимаю их любовь
6. Травмы
Вероятные причины:
- Гнев, обращенный на себя
- Чувство вины
- Наказание за отступление от собственных правил
Новый подход:
- Я обращаю мой гнев во благо
- Я люблю себя и высоко ценю
- Я создаю жизнь, полную наград
7. Ожоги
Вероятные причины:
- Гнев
- Внутреннее кипение
- Распалённость
Новый подход:
- В себе и моём окружении я создаю только мир и гармонию
- Я заслуживаю хорошего самочувствия
8. Появление седых волос
Вероятные причины:
- Стресс
- Вера в необходимость давления и напряжения
Новый подход:
- Моя душа спокойна относительно всех сфер моей жизни
- Мне вполне хватает моих сил и способностей
9. Проблемы с кишечником
Символизирует избавление от ненужного.
Вероятные причины:
- Страх перед избавлением от всего отжившего и ненужного
Новый подход:
- Я легко усваиваю и впитываю всё, что мне нужно знать, и с радостью расстаюсь с прошлым
- Избавляться — это так легко!
- Я легко и свободно отбрасываю старое и с радостью приветствую приход нового
10. Боли в спине
Спина — символ опоры жизни.
Вероятные причины:
- Страх из-за денег
- Отсутствие финансовой поддержки
- Отсутствие моральной поддержки
- Чувство, что тебя не любят
- Сдерживание чувства любви
Новый подход:
- Я доверяюсь жизненному процессу
- Я всегда получаю то, что мне нужно
- У меня всё благополучно
- Я люблю себя и одобряю
- Меня любит и поддерживает жизнь
Главное — любите себя
Любовь — самое сильное средство против всех недугов и болезней. Я открываюсь любви. Я хочу любить и быть любимым. Я вижу себя счастливым и радостным. Я вижу себя исцелённым. Я вижу, как сбываются мои мечты. Я нахожусь в полной безопасности.
Пошлите каждому, кого вы знаете, слова утешения и одобрения, поддержки и любви. Поймите, что когда вы желаете другим людям счастья, они вам отвечают тем же.
Позвольте вашей любви объять всю планету. Позвольте своему сердцу раскрыться навстречу безусловной любви. Посмотрите: каждый в этом мире живет с высоко поднятой головой и приветствует то, что его ожидает в будущем. Вы достойны любви. Вы — прекрасны. Вы — могущественны. Вы готовы принять всё то хорошее, что должно с вами случиться.
Почувствуйте собственную силу. Почувствуйте силу своего дыхания. Ощутите силу вашего голоса. Почувствуйте силу вашей любви. Ощутите силу вашего прощения. Ощутите силу вашего желания измениться. Почувствуйте ее. Вы — прекрасны. Вы — величественное, Божественное создание.
Вы заслуживаете только самого лучшего, и не какой-то его части, а всего самого лучшего. Ощутите вашу силу. Живите с ней в ладу, вы — в безопасности. Приветствуйте каждый новый день с распростертыми объятиями и словами любви.
Да будет так!
Луиза Хей.
Источник
Источник: womenmir.ru