Базаров и вопрос о смысле жизни.
«Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…» —
так решает для себя Базаров перед смертью, столь внезапно оборвавшей жизнь этой титанической личности, вопрос о смысле жизни.
Образ Базарова сам по себе очень спорный и неоднозначный, а вопрос о том, нужны ли Базаровы России, всегда вызывал различные споры и дискуссии, волновал много критиков.
Однако большинство из последних видело в Базарове прежде всего революционера, общественного деятеля.
Советские критики, будучи уверенными, что в образе Базарова важнейшим является революционное, радикальное, реформистское начало, считали, что именно такие герои нужны стране.
Многие же критики современности, напротив, видят в тургеневском герое носителя разрушительной силы, личность, призывающую к разрушению, а не к со.
одному общественному течению, а создающей свое собственное направление общественной мысли.
Кроме того, Базаров — один из немногих героев русской литературы, не приемлющих пустых разговоров, а стремящихся «действовать в силу того, что полезно».
По словам Базарова, «в теперешнее время полезно отрицать», и он все отрицает.
Несмотря на то что многие критики видят в базаровском нигилизме опасную, разрушительную силу, нельзя не заметить, что герой этот едва ли не пойдет дальше словесного отрицания, развенчивающего старые идеалы и долги, едва ли он возглавит народный бунт, ибо Базаров не видит в народе ничего, кроме невежества, косности и недалекости.
И хотя герой и «завирается» в своем отрицании, хотя его высказывания о том, что «Рафаэль и гроша медного не стоит» и что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», вызывают неприятие, но Базаров, с его проницательным умом, не видит «ни одного пост.
й «сделал удивительные открытия» в агрономии.
А перед самой смертью Базаров даже проявляет деликатность, в определенной степени уступает родителям, согласившись, чтобы его причастили в беспамятстве, хотя он и был атеистом.
Так герой проявляет внутреннюю гибкость, но в то же время и твердость во взглядах (в беспамятстве он не мог отвечать за себя) и, соответственно, не предавал своих убеждений.
Такие люди, как Базаров, непреклонны, верны своим идеалам, уверены в себе, энергичны и деятельны, честны и искренне преданы своему делу, незаменимы в любом обществе, особенно в русском.
Не Онегины или Печорины, стремящиеся к самоутверждению, реализации своих возможностей, но не видящие им достойного применения, не Рудины или Обломовы, люди глубокого ума, видящие «язвы» и пороки общества, но совершенно неспособные заниматься какой-либо практической деятельностью, а именно Базаровы, знающие, что в данный момент «полезнее всего», «ломающие ст.
й деятельностью истинную пользу, разве этот герой «занимается вздором», подобно большинству «передовых людей и обличителей»?
Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.
Источник: www.4egena100.ru
Моя оценка Евгения Базарова.
Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» Произвёл на меня большое впечатление. Этот роман заставляет задуматься и покаяться. По-моему, Базаров – тот герой, которому нужно подражать. В конце романа мы узнаём, что больше всего огорчает Тургенева. Его огорчает то, что русские студенты, физики и химики, имея трезвый взгляд на вещи, удивляют немецких профессоров своим совершенным бездействием и умственной ленью, не умеют отличить кислорода от азота, но исполнены отрицания и самоуважения.
уметь отличить кислорода от азота и быть довольными собой! Вот в чём трагедия! Вот почему медицина была так слабо развита, что человек умирал от пустяка, от случайности, от заражения крови. И как резко отличается от этой праздной и самодовольной молодёжи Евгений Базаров, который знает во много раз больше, но всё время недоволен собой, всё время зол на себя. Если бы все люди занимались с таким же упорством естественными науками: физикой, химией, медициной, то, наверное, все болезни и, быть может, сам процесс старения организма, были бы побеждены, и на Земле не стало бы, ни болезни, ни смерти, ни плача, ни вопля, как об этом сказано в «Откровении Иоанна». В этом, на мой взгляд, и состоит основная идея романа.
«Лицо Базарова выражало самоуверенность и ум». Ясно, что без веры в свои силы и способности человек даже не начнёт упорного занятия физикой и химией. Вера в свои способности необходима для того, чтобы поставить себе цель и упорно идти к этой цели. Главный предмет занятий Базарова – естественные науки: физика, химия, медицина. И выбор именно этих предметов не случаен. Ведь смысл жизни Евгения Базарова – быть полезным для людей. Именно потому в его благородной душе живёт надежда изобрести какое-нибудь новое медицинское лекарство.
Отношение Базарова к поэзии и музыке самое правильное. Я полностью согласен со словами Базарова: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
чнее, по моему, невозможно сказать. Да, музыка и поэзия полезны, они приносят радость. И только невдумчивый читатель может подумать, будто бы Базаров не понимает этого. Однако если человек заболел геморроем или какой-то другой болезнью, если он мучается и умирает, то ни музыка, ни поэзия не смогут спасти его от мучений и смерти, а только химик может его спасти, если изобретёт лекарство от этой болезни. Базаров абсолютно прав в своей злости на людей за то, что они искусство ценят выше науки и не желают помочь ему в его трудных занятиях естественными науками. И если Павел Петрович ложно истолковывает эти слова Базарова, то уже из этого можно сделать вывод, что он злодей, лицемер, негодяй, а Аркадий действительно глуп, если думает хорошо о своём дяде.
Аркадий имеет большой недостаток. Он желает думать о людях лучше, чем они есть на самом деле, ему всегда хочется тешить себя приятными заблуждениями и не догадываться о неприятной истине. По мнению Аркадия, его дядя, Павел Петрович – тоже хороший человек. А этот человек, хотя вначале и говорил, что, по его мнению, Базаров и в химии немногого достиг, имел возможность увидеть своими глазами, как упорно и прилежно Евгений Базаров занимается химией, стараясь принести пользу всему человечеству. И после этого он вызывает его на дуэль и целится ему прямо в нос, явно желая убить его. Только невнимательный читатель может подумать, что поцелуй Базарова с Фенечкой был причиной дуэли.
от поцелуй был только удобным поводом для дуэли. Тургенев пишет, что Павел Петрович сразу же возненавидел Базарова всеми силами своей души.
Базаров и Павел Петрович – две противоположности. Первый – революционер, второй – консерватор, боящийся любых перемен, который хотел бы навсегда увековечить все ненужные обычаи, традиции, правила приличия, а также угнетение народных масс, невежество, разделение труда, болезни и страдания. Если бы, например, Евгений Базаров, упорно занимаясь химией, изобрёл бы вдруг эликсир вечной молодости, все люди перестали бы стариться и умирать, а новые дети, естественно, перестали бы рождаться, и сексуальные отношения между людьми прекратились бы, то такое изменение всего порядка вещей не на шутку испугало бы Павла Петровича Кирсанова. Именно страх перед новым, страх перед переменами заставляет Павла Петровича так упорно следовать моде и ненавидеть Евгения Базарова.
И вот такого негодяя Аркадий считает хорошим человеком. Ведь ясно, что если человек не хочет догадываться о неприятной истине, не хочет расставаться со своими приятными заблуждениями, то, начиная мыслить логически, он начинает догадываться о неприятной истине и испытывает душевную муку, в результате чего у него вырабатывается условный рефлекс – отвращение к логическому мышлению, и его способности к занятию физикой и химией резко снижаются.
т никакой надежды, что этот глупый человек Аркадий может хоть что-то новое открыть в науке, и пренебречь своими научными занятиями ради общения с таким человеком Базаров не может, ибо служение всему человечеству для него – превыше всего, как бы ни жаль ему было Аркадия. Поэтому Базаров принимает решение расстаться с Аркадием.
В отличие от Аркадия Базаров проницателен. Он сразу же заметил всю подлость Павла Петровича и не пожелал разговаривать с тем, кто думает одно, а говорит – совсем другое, кто упорно скрывает все свои убеждения и мысли, а говорит только то, что модно говорить, и ни за какие сокровища мира не осмелился бы высказать какую-то новую идею, сказать что-либо такое, что до него никто ещё не говорил.
Базаров имеет чувство юмора. Он от души смеётся над тем, как его дядя следит за своим внешним видом, от души смеётся, узнав, что отец Аркадия, Николай Петрович, играет на виолончели. И это правильно. Такой искренний смех только укрепляет здоровье, и только злой человек может обидеться, если вызовет такой смех, без всякого основания веруя в глупейший предрассудок, что быть смешным – плохо, и не задавая себе такой вопрос: а почему плохо быть смешным?
Евгений Базаров выше всех условностей, выдуманных людьми.
нигилист, человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип. По-моему, это очень хорошо. Нужно всегда задавать себе такой вопрос: почему в обществе это считается неприличным, есть ли какой-нибудь вред от нарушения этого правила приличия? И если люди не могут объяснить, почему они считают это неприличным, то надо плевать на это правило приличия, ибо оно – всего лишь суеверие. Нужно всегда задавать себе такой вопрос: а зачем все люди делают это, есть ли от этого какая-то польза? И если люди не могут объяснить, зачем они делают это, то считать этот обычай – бесполезным суеверием, и не делать этого, даже если все люди делают это. Как бесполезны все церковные обряды, как глупы и бессмысленны! Люди давно перестали бы тратить время на такие глупости, если бы задумывались, зачем это нужно, если бы были нигилистами, как Базаров.
Просто, понятно и правильно мнение Базарова о любви и браке. Здесь он совершенно верно определяет единственную цель любви – продолжить человеческий род. «Мне нравится в ней то, что она не слишком конфузится, – говорит Базаров о Фенечке. – Иной, пожалуй, это-то и осудил бы в ней. Что за вздор? Чего конфузиться? Она мать – ну и права». «И он прав», – говорит Базаров об отце ребёнка, но удивляется, зачем Аркадий придаёт значение браку. В самом деле, брак – нелепость.
ятвы верности и прочие церемонии бессмысленны. Как можно быть уверенным, что ты не встретишь на пути более совершенного человека, с которым захочешь иметь детей? Как можно быть уверенным, что не разочаруешься со временем в своём избраннике? И что плохого, например, в многожёнстве? Что плохого в том, если талантливый, умный, добрый, честный человек, который искренне нравится многим девушкам, продолжит свой род со всеми этими девушками?
Конечно, сам Базаров далёк от мысли, что благородные качества характера передаются по наследству. По его мнению, нравственные качества у всех одни и те же. А нравственные болезни возникают по вине дурных условий воспитания. Вот почему его страсть к Одинцовой – сильная и тяжёлая страсть, похожая на злобу. Ведь он понимает, что одним любовным актом он не даст миру выдающихся благородных людей. Он понимает, что воспитание детей потребует времени и заставит его отвлечься от занятий наукой.
Верен взгляд Базарова на женщин, как на продолжательниц рода. Я выдвигаю гипотезу: секс разрушает умственные способности. Но ещё вреднее для умственных способностей поэтическое обоготворение женщины, когда влюблённый приписывает своей возлюбленной прекрасные качества, которых на самом деле в ней нет, и наслаждается своими приятными заблуждениями. Вот почему суровый аскетизм необходим для того, чтобы достичь больших успехов в естественных науках.
на такое самоотречение были не способны ни Аркадий, ни Ситников. Да им ещё тяжелее порвать с привычным образом жизни, ибо они привыкли к наслаждениям, как наркоман к наркотику.
«Розга – хорошая вещь», – говорит Базаров. «Без страха наказания ничего не поделаешь», – это понимал и Николай Петрович. Родители никогда не наказывали Евгения Базарова, потому что он имел чувство сострадания к ближнему, отчего и решил стать лекарем. Но если кто-то не имеет совести, то наказание может если не перевоспитать, то хотя бы запугать бессовестного человека – и то хорошо. Базаров прекрасно понимал всю ошибочность теории непротивления злу насилием, и в этом он абсолютно прав. Всякое зло должно быть отомщено.
Так Евгений Базаров остаётся совершенным идеалом до того момента времени, когда лихорадка работы соскочила с него и заменилась тоскливой скукой и глухим беспокойством. То ли он потерял веру в свои способности, то ли устал в одиночестве трудиться, когда кругом все только развлекаются, но этот переломный момент, по-моему, как-то связан с тем несчастным случаем, от которого он погиб. Родители рыдают на его могиле, а в слезах всегда есть элемент покаяния. Кто виноват в том, что в девятнадцатом веке медицина была так слабо развита, что человек умирал от заражения крови? В этом виноваты студенты, не умеющие отличить азота от кислорода. В этом виноваты дворяне, которые, имея громадное количество свободного времени, тратили это время на развлечение и не желали продвигать вперёд науку.
Владимир Фомин, горячий поклонник всех революционеров и учёных.
На главную страницу.
Источник: ateist.spb.ru
Евгений Базаров, главный герой романа И. С. Тургенева “Отцы и дети”, – человек нового поколения, выразитель идей революционной демократии. В основе его взглядов лежит нигилизм – отрицание всего. С самого начала спора, кульминации идеологических разногласий представителей “детей” и сторонников “отцов”, Е. Базаров, находящийся в чужом для него месте, в чужой среде дворян-либералов, ведет себя естественно, с гордостью подчеркивает свое превосходство над аристократами: “Мой дед землю пахал!” Не случайно для него слова “аристократишко” и “дрянь” – синонимы.
Молодой нигилист, по мнению которого “в теперешнее время полезнее всего отрицать”, не принимает ничего: ни государственный строй, ни религию, однако и созидание он не считает своей целью, говорит, что “сначала надо место расчистить”. ,ни искусство “Рафаэль гроша медного не стоит”. , ни любовь “это все романтизм, чепуха, гниль”. , ни патриархальную крестьянскую семью “вы, чай, слыхали о снохачах?”. . Для него “аристократизм, либерализм, прогресс, принципы” – это лишь пустые, бесполезные слова.
Единственная страсть Базарова – наука. Именно ей он и посвящает большинство своего времени. Перед нами человек труда, в любой обстановке занимающийся делом, он не любит “болтать о наших язвах” болезнях общества. : “это ведет
только к пошлости и доктринерству”. Е. Базаров считает, что толковать об “искусстве, бессознательном творчестве, парламентаризме” – это заниматься вздором,
Главного героя отличают решительность, убежденность, смелость критической мысли, отход от незыблемых авторитетов.
Таким образом, могу сделать вывод, что взгляды Базарова основаны на идеях нигилизма и представляют собой стройную логическую систему.
(
оценок, среднее:
5.00 из 5)
Loading…
Дороги которые мы выбираем сочинение
.
Взгляды Базарова на жизнь. По роману И. С. Тургенева “Отцы и дети”
Categories: Новое
| Евгений Базаров. Художник Д. Боровский |
Евгений Базаров – главный герой романа “Отцы и дети” Тургенева. Базаров является одним из самых ярких персонажей русской литературы XIX века.
В этой статье представлена цитатная характеристика Евгения Базарова в романе “Отцы и дети”: описание личности, характера и внешности героя.
Смотрите: Все материалы по роману “Отцы и дети”Краткая характеристика Евгения Базарова Евгений Васильевич Базаров – будущий доктор, старший друг Аркадия Кирсанова.
Базаров – нигилист по своим убеждениям. Он – умный, ироничный и насмешливый человек. Окружающие боятся его острого ума и прямоты. Евгений Базаров не признает искусство и романтику. Он не восхищается природой, не верит в любовь и брак.
Однажды Базаров влюбляется в молодую вдову Анну Сергеевну Одинцову. Любовь к ней пробуждает в душе Базарова романтика. Он упрекает себя за слабость и презирает в себе это романтическое чувство – любовь к женщине. Страдая от неразделенной любви, он ищет утешения в работе.
По трагической случайности Базаров умирает в молодом возрасте от смертельной инфекции.
Базаров – яркий представитель молодежи второй половине XIX века. Нигилизм был очень популярен и “моден” среди молодежи того времени. Однако вскоре интерес к нему угас, как и к остальным модным течениям.
Характеристика Базарова в романе “Отцы и дети”
Базаров – друг Аркадия Кирсанова:
“…Приятель Аркаши, очень, по его словам, умный человек…”
Возраст Базарова – около 30 лет. Он старше Аркадия Кирсанова, которому 23 года, и примерно одного возраста с Одинцовой, которой 28 лет:
“…мы оба уже не первой молодости, особенно я…”
“…на что мне моя молодость? Живу я один, бобылем…”
Внешность Базарова: “…человеку высокого роста, в длинном балахоне с кистями…”
“…Он медленно проводил своими длинными пальцами по бакенбардам…”
“…Не правда ли, какое у него славное лицо?..”
“…Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум…”
Смотрите: Внешность Базарова в цитатах
Базаров – сын простого лекаря: “…Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно, и в звуке его голоса было что то грубое, почти дерзкое…”
У Базарова простое происхождение: “…Мой дед землю пахал, – с надменною гордостию отвечал Базаров…”
Базаров не дворянин. Его мать – потомственная дворянка, но отец (штабс-лекарь) – непотомственный дворянин: “…Имение не его, а матери; душ, помнится, пятнадцать…”
“…я ведь плебей, homo novus – не из столбовых, не то, что моя благоверная…” (отец Базарова о себе)
Базаров – бедный, но гордый человек: “…Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал…”
Базаров учится на доктора: “…Он в будущем году хочет держать на доктора…”
“…А! он по медицинскому факультету…”
Базаров занимается естественными науками: “…Главный предмет его – естественные науки. Да он все знает…”
“…он принялся за своих лягушек, за инфузории, за химические составы и все возился с ними…”
Базаров – самоуверенный человек: “…лицо выражало самоуверенность и ум…”
“…И ведь тоже думал задача есть, ведь я гигант!..”
Базаров – умный мужчина: “…Приятель Аркаши, очень, по его словам, умный человек…”
“…лицо выражало ум…”
Базаров – нигилист по убеждениям:
“…Он нигилист Который ко всему относится с критической точки зрения Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип…”
“…вы не признаете никаких авторитетов? Не верите им?
– Да зачем же я стану их признавать? И чему я буду верить? Мне скажут дело, я соглашаюсь, вот и все…”
Базаров – бунтарь в душе: “…Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле…”
Базаров – простой человек: “…Он чудесный малый, такой простой – ты увидишь…”
“…чувствовала в Базарове отсутствие всего дворянского, всего того высшего, что и привлекает и пугает…”
Базаров не любит “церемоний”: “…Главное, не надо обращать на него внимания: он церемоний не любит…”
“…Разве вы не знаете сами, что изящная сторона жизни мне недоступна…”
Базаров не танцует на балах в отличие от остальных людей: “…Аркадий танцевал плохо, как мы уже знаем, а Базаров вовсе не танцевал…”
Базаров – неразговорчивый и некрасноречивый человек. Он не любит “красиво” говорить: “…Базаров вообще говорил мало в присутствии «старичков Кирсановых»…”
“…Я нахожу, что говорить красиво – неприлично…”
Базаров – развязный человек: “…Его аристократическую натуру возмущала совершенная развязность Базарова…”
У Базарова небрежные манеры:
“…Все в доме привыкли к нему, к его небрежным манерам, к его немногосложным и отрывочным речам…”
“…встретив его быстрый и небрежный взгляд…”
Базаров – неробкий человек: “…Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно…”
Базаров – насмешливый, ироничный человек: “…Базаров, который лишь изредка вставлял в разговор насмешливое слово…”
“…он тотчас же встряхнул головой, иронически поздравил себя «с формальным поступлением в селадоны*»…” (*селадон – волокита)
Базаров любит шутить и подтрунивать: “…он пришел и, по обыкновению полушутя, полузевая, просидел у ней…”
“…Вам все желательно шутить, – ответил
Павел Петрович
…”
“…Слуги также привязались к нему, хотя он над ними подтрунивал…”
Базаров – самолюбивый человек: “…И самолюбие какое противное, – перебил опять Павел Петрович…”
“…тут только открылась ему на миг вся бездонная пропасть базаровского самолюбия…”
Базаров – спокойный, флегматичный мужчина: “…Все, – с невыразимым спокойствием повторил Базаров.
“…флегматически заметил Базаров…”
Базаров – надменный человек: “…Базаров надменно выпрямился…”
“…с надменною гордостию отвечал Базаров…”
Базаров – циник (по мнению Павла Петровича): “…Павел Петрович считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем…”
Базаров – самонадеянный человек: “…не имеем той дерзкой самонадеянности…”
Базаров ко всему относится критически: “…Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои…”
“…Вы опасный господин; вы такой критик…”
“…Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и баста!..”
Базаров – презрительный человек: “…Увы! презрительно пожимавший плечом…”
“….воскликнул Базаров с презрительною усмешкой…”
Базаров – холодный человек: “…Базаров и тут остался холоден как лед…”
“…Холодная усмешка скривила губы Базарова…”
Базаров – хладнокровный человек: “…Что, он всегда у вас такой? – хладнокровно спросил Базаров у Аркадия…”
“…Город как город, – хладнокровно заметил Базаров…”
Базаров – “хищный”, агрессивный человек: “…Он хищный, а мы с вами ручные Вот ваш приятель этого и не хочет, а в нем это есть…”
“…мы драться хотим…”
“…нам это скучно – нам других подавай! нам других ломать надо!..”
Базаров – энергичный, деятельный человек: “…в энергической по прежнему фигуре…”
Базаров – резкий человек: “…Базаров ей понравился – отсутствием кокетства и самою резкостью суждений…”
“…Послушай, Евгений, ты уже слишком резко с ним обошелся, – заметил Аркадий. – Ты его оскорбил…”
Базаров бывает строг с людьми: “…Строг же ты сегодня, Евгений Васильич…”
Базаров – твердый, жесткий человек:
“…согласитесь, хоть я и не мягкое существо…”
“…многие его даже осуждают за такую твердость его нрава и видят в ней признак гордости или бесчувствия…”
Базаров не признает искусство: “…Вы, стало быть, искусства не признаете?..”
“…не предполагаете во мне художественного смысла, – да, во мне действительно его нет…”
Базаров равнодушен к природе:
“…Катя обожала природу Одинцова была к ней довольно равнодушна, так же как и Базаров…”
Базаров ни перед чем не преклоняется: “…мы теперь вообще ни перед кем не преклоняемся…”
Базаров смеется над современной медициной: “…мы теперь вообще над медициной смеемся…”
“…Ты хоть и смеешься над медициной, а я уверен, можешь подать мне дельный совет…”
Базаров не верит в романтическую любовь: “…любовь… ведь это чувство напускное…”
“… но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительною дурью, считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства или болезни…”
Базаров не любит романтику:
“…И охота же быть романтиком в нынешнее время!..”
“…Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта, – перебил Базаров…
Базаров не верит в брак: “…Ты придаешь еще значение браку; я этого от тебя не ожидал…” (Базаров Аркадию)
Базаров – волевой человек: “…Всякий человек сам себя воспитать должен – ну хоть как я, например…”
“…человеку иногда полезно взять себя за хохол да выдернуть себя вон, как редьку из гряды; это я совершил на днях…”
Базаров рано встает:
“…он обыкновенно встает рано и отправляется куда нибудь…”
Базаров – трудолюбивый человек: “…Аркадий сибаритствовал, Базаров работал…”
“…Базаров работал упорно и угрюмо…”
Базаров – хороший лекарь: “…В ее глазах он и доктор был отличный…”
“…Павел Петрович уже лежал в постели с искусно забинтованною ногой…”
Базаров легко общается с людьми, которые ниже его по статусу:
“…Базаров, который владел особенным уменьем возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно…”
Базаров – честный, прямой человек: “…Базаров объявил ей о своем отъезде не с мыслию испытать ее, посмотреть, что из этого выйдет: он никогда не «сочинял».
Базаров – скромный человек: “…Вы очень скромны…” (Одинцова о Базарове)
“…Не знаю, хвастаться не хочу…”
Базаров – необычный, незаурядный человек: “…вы человек не из числа обыкновенных…”
“…в пошлости никто бы не упрекнул Базарова…” (непошлый – то есть незаурядный)
Базаров не хочет быть ничтожеством, как многие другие люди:
“…мои родители не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит… а я… я чувствую только скуку да злость…”
Базаров не любит говорить о чувствах: “…вы меня извините… я вообще не привык высказываться…”
“…я не смею при нем выказывать свои чувства, потому что он этого не любит. Он враг всех излияний…” (отец Базаров о сыне)
Базаров – бескорыстный человек: “…Он бескорыстный, честный человек, – заметил Аркадий…”
Базаров – совестливый человек: “…Да и совестно как-то от него запираться…”
Базаров – добрый человек в глубине души: “…как мне вас благодарить; такой вы добрый, право…” (мнение Фенечки)
Базаров ценит женскую красоту:
“…Базаров был великий охотник до женщин и до женской красоты…”
При этом Базаров не уважает женщин и называет их “бабами”: “…Это что за фигура? – проговорил он. – На остальных баб не похожа…” (об Одинцовой)
“…«Вот тебе раз! бабы испугался!»…”
Базаров считает, что красивым женщинам не нужно быть умными: “…по моим замечаниям, свободно мыслят между женщинами только уроды…”
Базаров умирает в молодом возрасте от заражения смертельной инфекцией – тифом: “…Я сегодня ездил в деревню, знаешь – откуда тифозного мужика привозили. Они почему-то вскрывать его собирались Ну, вот я и попросил уездного врача; ну, и порезался…”
“…Если я заразился, так уж теперь поздно…”
Это была цитатная характеристика Евгения Базарова в романе “Отцы и дети” Тургенева: описание личности, характера, внешности, привычек, происхождения героя.
Смотрите: Все материалы по роману “Отцы и дети”
Источник: xn—-etbhjbchkvbebdbf6aza0c2d6g.xn--p1ai