Существует категория и вредных способов, позволяющих справиться с чувством вины, к которым почему-то нередко прибегают люди.
Например, можно проигнорировать сигналы, свидетельствующие о совершении неверных поступков.
Но такое поведение неизбежно приведет к возникновению внутреннего напряжения. А дальше – произойдет потеря тонкой связи с окружающим миром.
Еще один способ – переложить ответственность.
Вариант проигрышный, так как человек, перекладывающий ответственность за свои промахи, становится уязвимым. Если вы думаете, как вам избавиться от чувства вины, учитывая психологию и личные ощущения, а пытаетесь просто забыть и принять позицию “моя хата с краю”, то данный способ надо использовать с особой осторожностью.
И самый крайний способ – полностью отключить свою совесть.
В этом случае размываются ориентиры, происходит постепенная деградация личности, со временем вы перестанете радоваться происходящему, получая искреннее удовольствие. Осознание своей неполноценности может вызвать чувство вины, которое повлечет за собой еще более разрушительные последствия.
Психология детского чувства вины
Существует несколько аспектов, характеризующих детское чувство вины, психология которого еще не до конца изучена:
- У ребенка не успела сформироваться структура личных ценностей, совести, и отсутствует ее понимание.
- Дети не чувствуют меры своей вины.
Взрослые очень редко обращают внимание на некоторые причины переживания малышей, обрекая их впоследствии на психологические проблемы, спровоцированные детским чувством вины.
Первый вариант переживания – когда один из родителей испытывает болезненное состояние души. Ребенок не способен понять причину плохого настроения у родителей и начинает винить себя. В результате, у него появляется серьезная психологическая травма. В будущем он будет стараться избежать подобных переживаний. Это проявится в том, что ребенок будет бояться выделиться в коллективе, станет легче поддаваться манипуляциям. Кроме этого, распространена ситуация, когда человек начинает угождать окружающим в ущерб себе.
Второй вариант детского чувства вины – попытка облегчить свои страдания в момент наказаний. Такое поведение является ”миной замедленного действия”. В дальнейшем оно может стать шаблонным в общении с окружающими. Во взрослом возрасте, скорее всего, у человека разовьется комплекс вины и ощущение собственной неполноценности. Ему будет гораздо легче найти проблему в себе, чем винить окружающих. Любая ситуация во взрослом возрасте сможет вызвать чувство вины, с которым ему будет смириться легче, чем с несовершенством окружающего мира или несправедливостью других людей.
Третий вариант детских переживаний связан с событиями, в которых ребенок мог принимать участие косвенным образом. Если мама или папа испытывают чувство вины, то и ребенок будет испытывать непонятные для него переживания. В этом плане психология чувства вины подвержена эмоциональному и психологическому фону в семье. При этом, малыш не сможет самостоятельно вытеснить это неприятное чувство. Он просто заморозит его внутри себя. Такое состояние обязательно повлияет на его дальнейшее развитие.
Как справиться с детским чувством вины?
Существует единственное верное решение. Постарайтесь вернуться к первичным ситуациям и заново проанализируйте их. Это позволит “разморозить” проблему и освободиться от нее. Такой поступок требует особой силы воли, но результат превзойдет все ожидания. Поскольку проблема глубинная, справиться в одиночку с ней бывает практически невозможно. Чувство вины родом из детства мы можем и вовсе не осознавать во взрослом возрасте. Поэтому работать над ним зачастую лучше совместно с психологом.
Психология чувства вины
Если не работать с чувством вины, со временем оно может проявляться значительно острее и болезненнее. Это связано с тем, что людям свойственно блокировать и отрицать те части души, где они хранят свои замороженные, нерешенные переживания. Психология чувства вины имеет более сложную структуру, чем привычная всем психология анализа. Во время решения детских проблем надо вернуться к тем слоям психики, где еще не было сформировано логическое мышление.
Это сложно, но возможно. Существует много подходов, позволяющих заглянуть в замороженные глубины сознания. Здесь можно отметить психодраму, психологию переживаний, телесную терапию. Есть специалисты, занимающиеся решением подобных проблем. Важно не использовать общие методы, а подобрать решение в индивидуальном порядке. Большое значение на конечный результат оказывает готовность самого человека к решению поставленной задачи, а также его сила воли и смелость.
Человек готов к решению своих внутренних проблем тогда, когда он понимает и принимает их существование. Смелость заключается в осознании того, что ему заново предстоит пережить неприятные моменты. А воля нужна для того, что бы совершить трудные, но осознанные шаги и прийти к долгожданному освобождению от разрушающего личность чувства вины.
Источник: piter-trening.ru
Что такое вина?
В психологии под виной понимается отрицательное чувство, связанное с определенным поступком человека, который вызвал негативные последствия для него самого или других людей.
В психологии есть понятие «быть просто виноватым» и есть понятие «чувствовать вину». Эти понятия значительно различаются. Например, если вы обидели кого-то, осознаете это и понимаете, что сделали плохой поступок, то вы просто виноваты. В этом случае чувство вины исчезает после раскаяния и исправления своего проступка.
Однако, вы можете начать постоянно чувствовать вину, если ощущение вины пришло к вам извне в результате незаслуженного обвинения вас в каком-то нехорошем действии, которого вы не совершали. Чувство вины прочно укрепляется в ваших мыслях, когда обвинения постоянно предъявляют не безразличные вам люди. В этом случае самостоятельно освободится от чувства вины не просто, потому, что оно может глубоко укрепиться в нашем сознании и даже подсознании, и хотя причина возникновения такого чувства давно забыта, но иногда даже какая-нибудь мелочь вновь заставляет чувствовать её.
Отличие чувства вины от чувства стыда
Чувство стыда возникает если проступок был совершен человеком публично и у него были свидетели. А чувство вины — это личное явление и может возникнуть не зависимо от того были ли свидетели у поступка или нет.
Можно также сказать, что чувство вины возникает, если человек сам негативно оценивая своё поведение, испытывает муки совести. Чувство стыда возникает при публичном осуждении человека и на фоне этого, он негативно оценивает свою личность.
Какой бывает вина
Первая разновидность чувства вины возникает как простая реакция совести на проступок, ошибку или неверное решение. Такое чувство является широко распространенным и приносит человеку пользу, так как помогает отделить «хорошие» поступки от «плохих» и контролировать своё поведение. Ощущение вины от конкретного поступка со временем забывается и не остается в душе человека на длительное время.
Однако, если даже после извинений и действий по исправлению последствий проступка, человек длительное время не перестает чувствовать вину, то такое ощущение называется патологической виной. Возникает она когда человек настолько глубоко переживает произошедшее, что не прощает сам себя. Кроме того, если проступок вызвал тяжелые (например, фатальные) последствия, человека могут не простить другие люди и в этом случае также возможно возникновение чувства патологической вины. Такое состояние постоянно напоминает о себе и его тяжело устранить.
Как формируется чувство вины
Вина не врожденное чувство, она формируется социальным окружением и в первую очередь родителями.
Родители могут зародить в ребенке склонность неоправданно чувствовать себя виноватым. Например, мама или папа наказывают ребенка за совершение проступка, но ребенок не сразу осознает причины наказания, и поэтому не ощущает себя провинившимся. Родители продолжают обвинять его, и тогда ребенок просто может показать, что осознал свою вину, например, попросит прощения. В семье восстанавливается мир, но в душе ребенка зарождается привычка к самообвинению.
Генерация у ребенка чувства вины происходит и при использовании физического или психологического наказания, которое применяется в качестве основного способа управления его поведением. При повторении наказаний малыш усваивает, что какие-то определенные его действия считаются плохими и за них он должен испытывать чувство вины.
Вина является положительным или отрицательным чувством?
Чувство вины имеет и положительные и отрицательные стороны.
К положительной черте этого чувства относится то, что при его возникновении человек понимает, что совершает неправильные действия, его поведение противоречит принципам и привычкам, которых придерживаетесь он и его окружение. Это чувство, являясь своеобразным индикатором, помогает ему в дальнейшем удержаться от таких поступков.
Негативная черта чувства вины проявляется в том, что иногда человек постоянно осуждает себя, почти в каждой ситуации чувствует вину. Поэтому постепенно у него развивается депрессия, разочарование в себе, утрата уверенности и радости жизни. И чем больше он поддаётся таким эмоциям, тем больше укрепляется в нём чувство вины. Кроме того, многие люди всю жизнь обвиняют себя в том, в чем невиноваты. Например, не в силах человека было предотвратить несчастный случай или гибель близких людей и он понимает это, однако время от времени испытывает вину.
Как чувство вины влияет на жизнь человека
Постоянное, изматывающее душу ощущение чувства вины очень негативно отражается на качестве жизни человека. Он неспособен объективно оценить ситуацию, принять верное решение, вся его жизнь окрашена этим разъедающим чувством. Поэтому нарушаются взаимоотношения в семье, страдают отношения с коллегами на работе, разрушается внутренняя гармония человека. Ему кажется, что другие люди не понимают его самого и не способны понять его чувства. Человек начинает чувствовать, что он не такой, как все, ощущает себя как будто выключенным из окружающего мира.
Такое состояние через некоторое время может вызвать различные комплексы и психические нарушения, агрессивное поведение, депрессию, действует разрушительно на весь организм в целом.
Как избавиться от чувства вины?
Что бы устранить изматывающее душу человека ощущение чувства вины, можно предпринять следующие действия.
— Попробуйте вспомнить обстоятельства, после которых вы начали постоянно ощущать чувство вины, и разобраться, так ли значительна в этих событиях ваша вина, может быть она большей частью навязана вам другими людьми. Возможно, что после искреннего ответа вы поймете, что вина, которая не дает вам жить, является лишь плодом вашего воображения и избавитесь от неё.
— Если после воссоздания в своей памяти обстоятельства события, вы поняли, что все-таки вы виноваты, нужно искренне признаться себе в своей вине, а затем попросить прощения у того, перед кем вы считаете себя виноватым. Если невозможно повиниться перед обиженным вами человеком (его нет поблизости или он уже умер), попросите прощение мысленно. Возможно, этот шаг облегчит вам жизнь.
— Попробуйте оправдать себя. Мысленно возвратитесь в вызвавшую у вас чувство вины ситуацию. Возможно, вами руководили благие намерения, но возникшее положение не позволило вам сделать все правильно. Подумайте о том, что в этот момент вы поступали абсолютно верно, но иногда ни кто не может предугадать ход событий и их последствия, предотвратить их. Так уж сложилась ситуация и в этом нет вашей вины.
— Если вы почувствуете, что в одиночку не справляетесь, обратитесь к человеку, которому доверяете, и откровенно расскажите ему о вашей ситуации. Ни чего не утаиваете и не старайтесь сдерживать свои чувства, и возможно вы ощутите облегчение.
— Когда не хочется с кем-либо обсуждать свою проблему, рядом нет близкого человека или некому довериться, возьмите лист бумаги и подробно напишите о том, что вы чувствуете, что вас тревожит, постарайтесь описать причину ваших переживаний. Поразмышляйте о том, что вы желали бы предпринять, чтобы загладить вину, и почему не можете это сделать. Когда человек описывает свои прошлые переживания, он как бы возвращается в прошлое. Вы можете исписать много листов бумаги, можете испытать сильные эмоции. При этом вам могут открыться такие подробности и обстоятельства, о которых вы забыли или не хотели вспомнить. Пишите максимально откровенно, потому что потом эти листы можно сжечь как ненужное вам воспоминание.
Сделайте выводы из проведенного анализа, подумайте о тех последствиях, которые наступят после совершения вами подобного поступка.
В заключении хочу сказать, что не все ситуации так просты: иногда человек сам не может понять причины своих страданий, однако его переживания могут быть очень глубоки. Универсального рецепта избавления от них нет. Поэтому, если вы самостоятельно не можете справиться с мешающим вам жить чувством вины, рекомендую обратиться к психологу за профессиональной помощью.
С заботой о Вас, Мещерякова Ирина.
Мещерякова Ирина Николаевна
Заведующая кафедрой психологии ВИ (Ф) МГЭУ, кандидат психологических наук, сертифицированный гештальт-терапевт
Тел. 8(903)654-36-86
Эл. почта [email protected]
Скайп: irrinanm
Источник: careofsoul.ru
Вина является сложным психологическим феноменом, тесно связанным с таким моральным качеством, как совесть, и в имплицитном сознании обозначается как «угрызение совести».
Западные психологи выделяют вину-состояние и вину-черту. В терминологии, принятой в нашей стране, речь идет об эмоции вины и совестливости как моральной черте личности. Вина-черта, по данным И. А. Белик (2006), выше у женщин, чем у мужчин, и ниже у лиц с высоким уровнем образования.
Сущность вины. В разных науках вина понимается по-разному. В уголовном праве вина понимается как субъективная сторона преступления, под которой понимается психическое отношение лица в форме умысла или неосторожности к совершаемому им деянию и его последствиям. В вину человеку вменяется его действие (или бездействие) и отсутствие предвидения его опасных последствий. При таком толковании вины субъективная сторона преступления сводится к мотивации (умысел, желание наступления последствий деяния или недостаточное предвидение последствий этого деяния), хотя и не полной. Отсюда говорят о виновности или невиновности человека, который является причиной, источником содеянного. В юриспруденции вина соотносится с предшествующим проступку периодом. Она рассматривается как отношение, которое предшествует и сопровождает совершение противоправного деяния. Отношение же человека к уже совершенному негативному деянию и его последствиям (раскаяние, сожаление), что является предметом изучения психологии, в понятие вины не входит, а может быть учтено лишь как смягчающее вину обстоятельство.
Психологическое понимание вины сводится к переживанию недовольства собой, связанного с обнаружением человеком рассогласования между собственным поведением и принятыми моральными нормами (Jenkins, 1967).
В психологии вина, как подчеркивают О. С. Васильева и Е. В. Короткова (2000), соотносится со следующим за негативной активностью периодом времени. Следуя распространенному в обыденной речи штампу, они называют вину чувством, детерминированным потребностью, локализующейся на высшем уровне пирамиды потребностей (чувство в их понимании — это высшая эмоция). В то же время эти авторы показывают биологические истоки вины: «Наблюдение за невербальным поведением животных и детей показывает, что они также переживают эмоции, похожие на моральные чувства высокоразвитого человека. Например, провинившееся животное при виде хозяина поджимает уши, хвост, скашивает глаза, опускает голову и старается удалиться. Аналогично и невербальное поведение детей, когда они осознают, что своим поведением обижают родителей. Более того, ребенок уже в раннем возрасте демонстрирует способность просить прощения, раскаиваясь в содеянном. Характерен в отношении изучения моральных чувств дошкольников эксперимент, описанный А. Н. Леонтьевым. Ребенку предлагалось достать удаленный от него предмет, не вставая со своего места. Несмотря на то что ребенок после ухода экспериментатора нарушал данное правило, встав со своего места, пользуясь отсутствием наблюдения за ним, он не смог впоследствии принять от экспериментатора в награду за выполненное задание шоколадную конфету. Конфета, столь желанная вначале, оказалась горькой: вызывала слезы. Эти слезы ребенка дошкольного возраста свидетельствуют о способности маленького человека уже в таком возрасте переживать вину по поводу нарушения принятого правила» (с. 32–33).
Структура вины. Д. Ангер (Unger, 1962) рассматривает вину как двухкомпо-нентную эмоцию. Первый компонент — вербально-оценочная реакция человека («Я не должен был делать этого!»), или раскаяние. В ее основе лежит негативное отношение к себе, самообвинение, связанное с осознанием либо совершенного проступка, либо нарушения собственных моральных принципов. Признание своей провинности («неправильного» поступка), неправоты или предательства своих убеждений порождает второй компонент — вегетативно-висцеральную реакцию с целой гаммой мучительных и довольно стойких переживаний, преследующих человека: угрызения совести, сожаление о совершенном, неловкость (стыд) перед тем, кого обидел, страх потерять дорогого человека и печаль по этому поводу. Правда, возможно и раскаяние без эмоциональной реакции, чисто формальное, внешнее, неискреннее, вошедшее в привычку, или как рассудочный вывод. Так, дети часто раскаиваются, но не исправляются.
И. А. Белик (2006) рассматривает вину как четырехкомпонентное образование. В нее входят: 1) эмоциональный компонент (переживания дисфорического характера — угнетенность, подавленность, страдание и т. д.), сожаление и раскаяние; 2) когнитивный компонент, который включает осознание и анализ поступка, осознание несоответствия «реального» и «идеального»; 3) мотивационный компонент: желание исправить или изменить сложившуюся ситуацию или поведение; 4) психосоматический компонент, связанный с неприятными физическими ощущениями (головная боль, тяжесть в животе и т. д.).
Один из видных представителей современного психоанализа Д. Вайсс (1998) полагает, что вина межличностна по происхождению и функциям и играет адаптивную роль в поддержании взаимоотношений между людьми. Сходная точка зрения имеется и у других авторов (например, Locke, Horovitz, 1990). Вина, отмечает Вайсс, может стать малоадаптивной, иррациональной и патогенной, когда она преувеличена и сдерживаема или когда она неоднократно связана со стыдом.
З. Фрейд (Freud, 1959) рассматривал вину как нравственную разновидность тревоги, как «тревогу совести». Этой же точки зрения придерживается и другой психоаналитик — Г. Мандлер (Mandler, 1975), утверждающий, что вина и тревога — это разные названия одного и того же явления. Вина, по этому автору, — это тревога относительно реального или воображаемого промаха. Переживание этой разновидности тревоги запускает особый защитный механизм, с помощью которого человек пытается загладить или нейтрализовать ущерб, нанесенный его ошибочными действиями.
Некоторые западные психологи отмечают тесную связь вины со страхом (Switzer, 1968; Sarason, 1966), а О. Маурер (Mowrer, 1960) вообще отождествляет вину со страхом перед наказанием. Такая позиция авторов объясняется тем, что они придерживаются представлений о генезисе вины с позиции теории научения, где наказание (порицание) является основным фактором. Несмотря на имеющиеся различия, с легкой руки З. Фрейда, вина рассматривается многими ученымипсихоаналитиками и практиками-психотерапевтами как деструктивный психологический феномен.
Мне представляется, что авторы, придающие большое значение внешнему наказанию и отождествляющие вину и страх, допускают ошибку. Страх перед наказанием имеется и у преступников, но все ли они испытывают вину за содеянное? Дело не во внешнем наказании и не в страхе, а в том, что переживание вины, угрызение совести само по себе является наказанием для человека. Поэтому более правильным представляется мнение тех ученых, которые считают вину самостоятельным феноменом, помогающим снижать тревогу и избегать серьезных психических расстройств (Rosenhan, London, 1970). С этих позиций вина играет положительную роль.
Исходя из вышесказанного, вина выполняет три функции: 1) выступает в качестве морального регулятора для поддержания норм просоциального поведения; 2) участвует в формировании самоотношения и 3) способствует профилактике психических расстройств.
Однако успешное осуществление этих функций возможно только в том случае, если уровень переживания вины будет у человека не слишком большим, но и не слишком малым, т. е. оптимальным (И. А. Белик, 2006). Ведь иногда чувство вины бывает необоснованным и преувеличенным, нанося человеку вред: вызывает хроническую усталость, фригидность, может даже привести к самоубийству.
Ряд авторов (MacKennan, 1938; Miller, Swanson, 1956 и другие) показали, что для эффективного научения вине более подходят не методы физического наказания, а психологические, ориентированные на «любовь» (при использовании их родителями, находящимися в психологическом контакте с ребенком). Именно боязнь потерять любовь родителей чаще всего приводит к раскаянию, угрызению совести, тревоге, т. е. к переживанию вины (MacKennan, 1938). Переживание вины повышает готовность человека идти на уступки (Freedman, Wallington, Bless, 1967). Однако этого не наблюдается в том случае, если уступка предполагает непосредственное взаимодействие с обиженным человеком. С другой стороны, как отмечает Б. Маэр (Maher, 1966), переживание вины может заставить человека желать наказания. Действительно, в некоторых религиях осознание вины перед богом приводит к физическому самоистязанию.
Различия между виной и стыдом. К. Изард отмечает, что неверный поступок может вызвать и стыд, но в том случае, когда поступок осознается неверным не вообще, а только в связи с осознанием своего поражения, своей несостоятельности, неуместности этого поступка. Человек чаще всего испытывает стыд, потому что ему не удалось скрыть свой проступок.
Причиной для переживания стыда могут стать поступки, не вступающие в противоречие с моральными, этическими и религиозными нормами. Д. Осьюбел (Ausubel, 1955) такую разновидность стыда назвал «неморальным стыдом». «Моральный стыд», по этому автору, возникает при осуждении проступка другими людьми с позиции нравственности. При этом вовсе не обязательно самому придерживаться такого же мнения о своем поступке. Осьюбел считает, что в основе стыда лежит осуждение, идущее извне, причем оно может быть как реальным, так и воображаемым.
В противоположность стыду, вина не зависит от реального или предполагаемого отношения окружающих к проступку. Переживание вины вызывается самоосуждением, сопровождается раскаянием и снижением самооценки. По мнению Осьюбела, вина является разновидностью «морального стыда». Таким образом, получается, что стыд является родовым феноменом, а вина — видовым, т. е. ниже рангом в классификации.
Г. Льюис (Lewis, 1971) видит следующее различие между стыдом и виной: эмоция стыда играет существенную роль в развитии депрессивных заболеваний, а эмоция вины вызывает обсессивно-компульсивный невроз и паранойю. Однако ряд авторов не согласны с этой точкой зрения.
Д. Тангней (Tangney, 1993) отмечает, что вина вызывает желание извиниться, исповедаться, а стыд — желание спрятаться, убежать. Вина связана с негативной оценкой своего конкретного поведения, а стыд — с негативной оценкой своей личности. Переживание стыда преимущественно связано с социальной терпимостью, переживание вины — с социальной эмпатией.
Разделяя переживание стыда и вины, К. Изард пишет, что стыд временно затуманивает рассудок, а вина, напротив, стимулирует мыслительные процессы, связанные, как правило, с осознанием провинности и с перебором возможностей для исправления ситуации. Получается, что сначала возникает вина (неизвестно почему), а потом осознается причина вины — проступок. И это не единственная неясность в описании Изардом данного чувства. Так, он называет вину то эмоцией, то чувством, говорит о ситуации вины, хотя логичнее было бы говорить о ситуации проступка.
Сравнение стыда и вины выявляет большую переживаемость стыда, при котором создается впечатление своего физического уменьшения («съеживание»), беспомощности и ничтожности. Человеку кажется, что в этот момент все на него смотрят, он очень озабочен мнением других по данному поводу (Tangney, 1993). При стыде человек больше хочет спрятаться и меньше сознаваться в содеянном, чем при вине (Lindsey-Hartz, 1984). Стыд приводит к отмене определенных характеристик своей личности, а вина — к отмене определенных характеристик поведения (Tangney, 1995).
Между виной и стыдом, как показано И. А. Белик (2006), имеется корреляция, однако она не очень высокая (0,29). Она отмечает, как и Tangney, что различия между этими эмоциями состоят в том, что стыд — более интенсивное переживание, сопровождаемое ощущением беспомощности, обнаженности, в его структуре превалирует эмоциональный компонент над когнитивным, в то время как в структуре вины наблюдается одинаковая представленность этих компонентов.
Люди, склонные к враждебности и гневу, предрасположены к испытыванию стыда, но не вины (Tangney et al., 1992).
А. Кемпински (1975) полагает, что вина тесно переплетается с обидой. Он пишет, что у этих эмоций имеется общая основа — это стремление к справедливости, а различие состоит лишь в том, что в одном случае приговор принимается, а в другом — против него борются. Ф. Перлз (1998) определяет вину как проецируемую обиду. По Перлзу, невыраженная обида часто воспринимается как эмоция вины или превращается в нее. Оба этих автора считают, что вина и обида могут переходить одна в другую.
Детерминация вины. Очевидно, что переживание вины связано с формированием у человека нравственных норм поведения (совести), с развитием его как личности, хотя некоторые авторы считают, что это формирование имеет под собой биологическую (генетическую) основу (Eibl-Eibesfeldt, 1971; O. Mowrer, 1960). Д. Осьюбел выдвинул три предпосылки развития эмоции вины:
1) принятие общих моральных ценностей;
2) их интернализация;
3) способность к самокритике, развитая настолько, чтобы воспринимать противоречия между интернализированными ценностями и реальным поведением.
Он предполагает существование общекультурных механизмов усвоения вины, что связано с одинаковыми взаимоотношениями между родителями и ребенком, необходимостью лишь минимума навыков социализации ребенка, имеющихся в каждой культуре, и определенной последовательностью этапов когнитивного и социального развития. Предпосылкой воспитания совести и чувства вины является желание родителей и всего общества воспитать у подрастающего поколения чувство ответственности.
Причиной для переживания вины могут служить как совершенные, так и несовершенные действия (бездействие), когда в данной ситуации они были бы уместны и необходимы.
Типы вины. Д. Вайсс выделил пять типов вины: адаптивную вину и четыре типа дезадаптивной вины — вина выжившего, вина гиперответственности, вина отделения и вина ненависти к себе, которые, по сути, отражают причины и условия возникновения вины. Другая классификация видов вины дана в работе Б. Центнера с соавторами (B. Zentner et al., 1993). Были выделены такие виды вины, как зрелая, нарциссическая, навязанная нарциссическая, а также псевдовина.
Выделяют также, наряду с объективной виной, онтологическую вину (например, И. Ялом, 2000), которая отражает чувство несоответствия «реального» и «идеального» или недовольство собой и окружающей действительностью. По мнению Д. Морано, как вина, так и стыд являются разными эмоциональными формами проявления неудовлетворенности собой и окружающей действительностью.
Такой подход к вине вызывает у меня большие сомнения. Если бы несоответствие реальной окружающей действительности и идеального представления о ней зависело от меня, то, возможно, переживание вины могло бы у меня и появиться. Но почему я должен испытывать вину за то, что от меня не зависит? Я не могу винить себя за то, что происходит в мире, если вмешательство в происходящее для меня объективно невозможно. Да и недовольство собой не обязательно должно вызывать переживание вины, поскольку не я виноват, что у меня, например, маленький рост, большой нос и т. п. «недостатки» моего внешнего облика.
Феноменология вины. Экспрессия вины не столь ярка, как проявление других отрицательных эмоций, что связано, очевидно, с приобретенным в онтогенезе умением скрывать эмоции, ставящие человека в неудобное положение перед другими. Виноватый человек опускает ниже голову, старается отвести взгляд, не смотреть в глаза другим людям, бросает на них лишь быстрые взгляды. При тяжелой вине лицо человека приобретает вялое, тяжелое выражение. Вина стимулирует большое количество мыслей, говорящих об озабоченности совершенной ошибкой. Сцена, вызывающая чувство вины, многократно повторяется в памяти и воображении, при этом человек ищет способ искупления своей вины.
Вина и личностные особенности. Е. Фейрес (Phares, 1976) выявил, что интерналы в своих неудачах винят себя и испытывают более сильный стыд и вину, чем экстерналы. Это связано с тем, что, по Дж. Роттеру (Rotter, 1966), интерналами, т. е. людьми с внутренним локусом контроля, являются те люди, которые полагают, что сами управляют своей судьбой, а экстерналами, т. е. людьми с внешним локусом контроля, являются те люди, которые полагают, что все происходящее с ними от них почти не зависит.
По данным И. А. Белик, вина положительно связана с внутренней конфликтностью и самообвинением и отрицательно — с самоценностью и самопривязанностью.
По данным О. С. Васильевой и Е. В. Коротковой, склонность к переживанию вины связана с эмоциональной лабильностью по MMPI, следовательно, люди, имеющие такую склонность, обладают восприимчивостью, чувствительностью, склонностью к эмпатии, с интернальностью в области неудач, способностью к самоуправлению.
Эти же авторы выявили, что чем больше человек склонен к переживанию вины, тем с большим уважением он будет относиться к подчиненным, тем более он задумывается о смысле своей жизни, тем искуснее он будет в анализе противоречий (ориентировке в ситуации) и в коррекции своего поведения.
Однако слишком выраженная склонность к переживанию вины может быть базой для возникновения депрессии (Malatesta, Wilson, 1988), а также для развития сверхответственности за происходящее (Zahn-Waxler et al., 1991).
Возрастные и половые различия в переживании вины. По данным И. А. Белик, переживание вины у взрослых зрелого возраста (30–55 лет) связано с осознанием собственной ограниченности, упущенных возможностей и потерей близких людей; у молодых (19–23 года) — с нанесением обиды другим людям или с тем, что они не оправдывают ожиданий значимых для них людей.
Женщины чаще связывают вину с тяжелым эмоциональным переживанием, страданием, они склонны к самообвинению, к оправданию своего поступка и к раскаянию, в то время как мужчинам в большей степени свойственно желание забыть и не думать о ситуации, вызвавшей переживание вины.
Женщины чаще испытывают вину за проявление равнодушия, когда не уделяют должного внимания своим близким, обижают или причиняют боль, когда отказывают в помощи. Мужчины указывают на ситуации, связанные с осознанием собственной ограниченности (неспособность контролировать ситуацию и т. д.), несдержанностью в проявлении гнева.
Следующая глава >
Источник: psy.wikireading.ru